كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
يَا عَدِيًّا لِقَلْبِكَ المُهْتَاجِ (¬١)يَا عَدِيًّا لَقَدْ وَقَتْكَ الأَوَاقِي (¬٢)
أَعَبْدًا حَلَّ (¬٣) ... ... ...
ويضبطُهنَّ: ثلاثُ عَيْناتٍ (¬٤): عَدِيًّا، عَدِيًّا، أعَبْدًا (¬٥).
وباضطِرارٍ خُصَّ جمعَُ معا يا وأَلْ ... إِلَّا مَعَ الله ومحكيِ الجُمَل
(خ ١)
* قال ابنُ السَّرَّاج (¬٦): وأهلُ بَغْدادَ (¬٧) يقولون: يا الرجلُ، ويقولون: لم نَرَ موضعًا
---------------
(¬١) صدر بيت من الوافر، لأبي دُؤَاد الإيادي، وعجزه:
... أَنْ عفا رسمُ منزلٍ بالنِّباج
ينظر: الديوان ٢٩٨، والمقتضب ٤/ ٢١٥، والأغاني ١٦/ ٥١٧، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٣٠٥، وخزانة الأدب ٦/ ٥٠٨.
(¬٢) عجز بيت من الخفيف، لمُهلهِل بن ربيعة، وصدره:
ضربتْ صدرَها إليَّ وقالتْ: ... ...
ينظر: الديوان ٥٩، والمقتضب ٤/ ٢١٤، والحجة ٣/ ٣٠، وأمالي القالي ٢/ ١٢٩، والأغاني ٥/ ٣٩، والمنصف ١/ ٢١٨، والمحكم ٦/ ٥٩٨، والمقاصد النحوية ٤/ ١٦٩٢.
(¬٣) بعض بيت من الوافر، لجرير، وهو بتمامه:
أعبدًا حلَّ في شُعَبى غريبًا ... ألُؤْمًا -لا أبا لك- واغترابَا؟
شُعَبى: موضع. ينظر: الديوان ٢/ ٦٥٠، والكتاب ١/ ٣٣٩، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٢٩٧، وإصلاح المنطق ١٦٣، وجمهرة اللغة ٢/ ١١٨١، وشرح التسهيل ٣/ ٣٩٧، والتذييل والتكميل ٧/ ٢٠١، والمقاصد النحوية ٣/ ١٠٤٣، وخزانة الأدب ٢/ ١٨٣.
(¬٤) أي: العين هو أول حرف من كل كلمة من كلمات الشواهد في الأبيات الثلاثة.
(¬٥) الحاشية في: ١٢٥.
(¬٦) الأصول ١/ ٣٧٢.
(¬٧) ينظر: الإنصاف ١/ ٢٧٤، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٣٠٨، والتذييل والتكميل ١٣/ ٢٨٢.
