كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
خاصةً. من "التَّذْكِرة" (¬١) الفارسية (¬٢).* ["لُؤْمَانُ"، "نَوْمَانُ"]: بَقِي عليه: "مَفْعَلان"، وهو مطردٌ، كما كتبناه عن ابن عُصْفُور (¬٣) (¬٤).
(خ ٢)
* قال عليه الصلاة والسلام لحُذَيفةَ ليلةَ الخَنْدَق: «قُمْ يا نَوْمَانُ» (¬٥) (¬٦).
* ذَكر في هذا الباب: فُلُ، وفُلَةُ، لُؤْمَانُ، نَوْمَانُ، خَبَاثِ، فُسَقُ، وترك ستةً: هَنَاه، ونحوَ: مَكْرَمَان، ومَكْذَبَان، ومَخْبَثان، ومَلْأَمَان، وأبَتِ، وأمَّتِ، ويا مَلْأَمُ، ذكره في "شرح الكافية" (¬٧)، واللهمَّ (¬٨).
في سَبِّ الُانثَى وَزْنُ (¬٩) يا خَبَاثِ ... والأمرُ هكذا مِن الثُلاثي
(خ ١)
* [«وَزْنُ»]: خ (¬١٠): «نَحْوُ» (¬١١).
---------------
(¬١) لم أقف عليه في مختارها لابن جني.
(¬٢) الحاشية في: ٢٦/أ.
(¬٣) شرح جمل الزجاجي ٢/ ١٠٥.
(¬٤) الحاشية في: ٢٦/أ.
(¬٥) بعض حديث نبوي أخرجه مسلم ١٧٨٨ مطوَّلًا من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
(¬٦) الحاشية في: ١٢٩.
(¬٧) شرح الكافية الشافية ٣/ ١٣٣٠.
(¬٨) الحاشية في: ١٢٩.
(¬٩) كان في أصل نسخة ابن هشام: «نحو»، فأشار إلى أنها نسخة، وكتب فوقها: «وزن»، وصحَّح عليها.
(¬١٠) لم تَرِد هذه الرواية في شيء من نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها. ينظر: الألفية ١٤٢، البيت ٥٩٦.
(¬١١) الحاشية في: ٢٦/أ.
