كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
النُّدْبةُ(خ ١)
* النُّدْبةُ: إعلانُ المتفجِّع باسمِ مَنْ فَقَده بموتٍ أو غَيْبةٍ، كأنَّه يناديه. من "شرح الكافية" (¬١) (¬٢).
(خ ٢)
* ذَكَر ابنُ الحاجِب (¬٣) النُّدْبةَ بعد التَّرْخِيم، وليس بحسنٍ، والصوابُ فِعْلُ الناظم (¬٤).
ما للمنادى اجعل لمندوبٍ ومَا ... نُكِّرَ لم يُندَبْ ولا ما أُبْهِما
(خ ٢)
* [«ما للمُنَادَى»]: يعني: من أقسامٍ وأحكامٍ إلا ما يُستثنى، كذا فَعَلَ في "سَبْك المنظوم" (¬٥)، وكان ينبغي له أن يقدِّم الأقسامَ على الأحكام في اللفظ؛ لكونها مقدَّمةً عليها بالطبع (¬٦).
* ع: قولُه: «ولا ما أُبْهِما»: دلَّ ذكرُه إيَّاه مع النكرة على أنه بعضُ أنواع المعرفة، وإلا لم يُذكَر، وعلى أن الإبهام خلافُ التعريف لا ضدُّه، فلهذا صحَّ اجتماعُهما في المحل الواحد.
قالوا: والمبهم شيئان: الإشارة، والموصول، ودليلُ الحصر: الاستقراء (¬٧).
---------------
(¬١) شرح الكافية الشافية ٣/ ١٣٤١.
(¬٢) الحاشية في: ٢٦/ب.
(¬٣) الكافية ٢١.
(¬٤) الحاشية في: ١٣١.
(¬٥) ١٨٤.
(¬٦) الحاشية في: ١٣١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ١٣٠.
(¬٧) الحاشية في: ١٣١.
