كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
منها: أنه لا يشترط فيه عَلَميةٌ ولا زيادةٌ على الثلاثة.ومنها: أنه ترخيمُه أكثرُ من ترخيم غيره (¬١).
ومنها: أنه لا يُحذف اللِينُ الذي قبل آخره، تقول في: مَرْجانة: يا مَرْجانَ، وفي: جارية (¬٢): يا جاريَ (¬٣).
ومنها: أنه إذا كان صفةً لا يجوز ترخيمُه على لغة مَنْ (¬٤) ينوي.
ومنها: أنه إذا وُقف عليه التزم ... (¬٥)، إلا إذا اضطُرَّ شاعرٌ، فإنه يأتي بالألف، و ... (¬٦):
قِفِي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ضُبَاعَا (¬٧)
ومنهم مَنْ لا ... (¬٨) الهاء، وهو قليل، قال س (¬٩): سمعنا النفرَ من العرب (¬١٠) يقولون: يا حَرْمَلْ، يعني: في الوقف (¬١١).
---------------
(¬١) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: أكثر من غير الترخيم. ينظر: حواشي المفصل ١٥١.
(¬٢) مهملة في المخطوطة، ويمكن أن تقرأ: حارثة، ولم يظهر لي وجه التمثيل بها على الاحتمالين؛ لأنه ليس قبل آخرها لين.
(¬٣) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٥) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٧) صدر بيت من الوافر، للقَطَامي، وعجزه:
... ولا يكُ موقفٌ منك الوداعا
ينظر: الديوان ٣١، والكتاب ٢/ ٢٤٣، والمقتضب ٤/ ٩٤، والأصول ١/ ٨٣، وتهذيب اللغة ٣/ ٨٩، وشرح التسهيل ٣/ ٤٢٩، والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٦٩، وخزانة الأدب ٢/ ٣٦٦.
(¬٨) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٩) الكتاب ٢/ ٢٤٤.
(¬١٠) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬١١) الحاشية في: ٢٦/ب.
