كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
"كُوز" غيرُ كسرة "كِيزان"، كذا الكسرتان أيضًا في: صِنْو وصِنْوان. من "الخَصَائِص" (¬١)، ولْيُنقَلْ إلى باب "التكسير"، فهو أَمَسُّ به (¬٢).* ابنُ الشَّجَريِّ (¬٣): "فَيْعِل" و"فَيْعَلُولة" خاصَّان بالمعتل العينِ، كـ: سيِّد، وميِّت، وهيِّن، ويجوز تخفيفُه، ويجب في "فَيْعَلُولة"؛ لطُوله، كـ: قَيْدُودة، وصَيْرُورة، مصدَرَا: قاد، وصار (¬٤)، فوزنُهما: فَيْلُولة.
و"فَيْعَل" خاصٌّ بالصحيح العينِ، كـ: صَيْرَف، للمتصرِّف في الأمور (¬٥)، و: جَيْدَر، للرجل القصير (¬٦)، و: غَيْلَم، بالغين المعجمة، للسُّلحفاة، والجاريةِ أيضًا (¬٧)، و: عَيْلَم، للبئر الكثيرة الماءِ، وللبحر أيضًا (¬٨).
فأما قولُهم للمَلِك الذي دون المَلِك الأعظم: قَيْلٌ؛ فقال فيه ابنُ السِّكِّيت (¬٩): القَيْلُ: المَلِك من ملوك حِمْيَر، وجمعُه: أَقْيال، على اللفظ، و: أَقْوال، على الأصل، وأصلُه من ذوات الواو، وأصلُه: قَيِّل، فخُفِّف.
وأَبَى قومٌ من النحاة هذا القولَ، وجعلوا للقَيْل اشتقاقين بحسب اختلاف جَمْعِه، فذهبوا إلى أنه "فَعْل" من الياء، فمَنْ قال: أَقْيال؛ فهو كـ: قَيْد وأَقْياد، واشتقاقُه من
---------------
(¬١) ٢/ ١٠٢ - ١٠٥.
(¬٢) الحاشية في: ١٣٦.
(¬٣) أماليه ٢/ ١٦٩ - ١٧١.
(¬٤) ينظر: الصحاح (ق و د) ٢/ ٥٢٨، (ص ي ر) ٢/ ٧١٧، والقاموس المحيط (ق و د) ١/ ٤٥٣، (ص ي ر) ١/ ٦٠٠.
(¬٥) ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ٧٤١، والصحاح (ص ر ف) ٤/ ١٣٨٦.
(¬٦) ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ١١٦٩، وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٥.
(¬٧) ينظر: تهذيب اللغة ٨/ ١٣٦، والمحكم ٥/ ٥٣٨.
(¬٨) ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ٩٤٨، ١١٦٩، وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٥.
(¬٩) إصلاح المنطق ١٦.
