كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
ابنُ بَابَشَاذَ (¬١): واختَلف النحويون: هل يقاس على هذه الثلاثة ... (¬٢)؟مذهبُ الأكثر: لا، فلا يقال: تحتَك زيدًا، و: أمامَك بكرًا، و: وراءَك ... (¬٣)، وأجازه بعضهم، وجَعَله قياسًا مستمرًّا في سائر الظروف، ولو كان (¬٤) كما قال لجاز مع ظروف الزمان، نحو: يومَك زيدًا، وساعتَك عمرًا (¬٥)؛ ... (¬٦) علَّة الظرفية موجودة.
فإن قلت (¬٧): إنما لم يَجُزْ؛ لأن ظروف الزمان لا تكون خبرًا عن الجُثَث، فلا يصح أن يُغْرى بها.
قيل: هذا (¬٨) باطلٌ بـ"نَزَالِ" و"تَرَاكِ" ونحوِهما، فإنها ... (¬٩) عمل الفعل، ومع ذلك فلا يُخبَرُ بها، كما لا يُخبَرُ بأفعال الأمر (¬١٠).
* ع: لا أُبعِدُ أَن بعضَ المُتَحَذْلِقين يقول: حروفُ الجر كلُّها لا بدَّ لها من شيءٍ تتعلَّق به، إلا الزائدَ، و"لعلَّ"، و"لولا"، وكافَ التشبيهِ، وما وُضع موضعَ الفعل، ويريد بذلك نحوَ: عليك زيدًا، ويقول: الظروفُ كلُّها تتعلَّق إلا ما وُضع موضعَ الفعل، نحو: عندك، ودونك.
وهذا ليس بشيءٍ؛ لأنها الآن لا تعرب ظرفًا ولا جارًّا ومجرورًا، ولا يصدُق عليها هذا الاسمُ إلا باعتبار الأصل، وأما الآن فإنها قد اكتسبت (¬١١) اسمًا جديدًا (¬١٢).
---------------
(¬١) شرح الجمل ٤٦١، ٤٦٢.
(¬٢) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٥) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٧) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٨) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٩) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬١٠) الحاشية في: ٢٧/ب.
(¬١١) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬١٢) الحاشية في: ٢٧/ب.
