كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وَعَيْنٌ لَهَا حَدْرَةٌ بَدْرَةٌ ... شُقَّتْ مَآقِيهِمَا مِنْ أُخُرْ (¬١)فردَّ إليها ضميرَ الاثنين، وإن كان ما تقدَّم مفردًا؛ لأن ذِكرَ أحدهما (¬٢) كذكر الأخرى؛ لدلالتها عليها، وعلى هذا قال الفَرَزْدَقُ:
فَلَوْ رَضِيَتْ يَدَايَ بِهَا وَضَنَّتْ ... لَكَانَ عَلَيَّ لِلْقَدَرِ الخِيَارُ (¬٣)
فقال: يَدَايَ، ثم قال: وضَنَّتْ، عكس قولِه: شُقَّتْ مآقِيهما، وقال (¬٤):
وَكَأَنَّ بِالعَيْنَيْنِ حَبَّ قَرَنْفُلٍ ... أَوْ سُنْبُلًا كُحِلَتْ [بِهِ] (¬٥) فَانْهَلَّتِ (¬٦)
فإن قيل: كيف يجوز ذلك، والعَوَرُ إنما يكون في إحدى العينين، أمَّا إذا عمت الأخراهما (¬٧) فذلك عمًى؟
قلت: يكون على:
---------------
(¬١) بيت من المتقارب. حَدْرة بَدْرة: مكتنزة صلبة ضخمة، وشُقَّت مآقيهما من أُخُرْ: اتَّسعت عيناها على آخرهما. ينظر: الديوان ١٦٦، وجمهرة اللغة ١/ ٥٠٠، وشرح المفضليات لابن الأنباري ٨٥٦، والإتباع لأبي الطيب ٢٦، والمنصف ١/ ٦٨، والمخصص ١/ ١٤٥، وأمالي ابن الشجري ١/ ١٨٣، وشرح الكافية الشافية ٤/ ١٧٩٥.
(¬٢) كذا في المخطوطة، والوجه: إحداهما.
(¬٣) بيت من الوافر. ينظر: الديوان بشرح الحاوي ١/ ٤٨١، والمحتسب ٢/ ١٨١، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٢٧٧، والتذييل والتكميل ٥/ ٢١٤.
(¬٤) هو سُلْميُّ بن ربيعة الضَّبِّي، وقيل غيره.
(¬٥) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن.
(¬٦) بيت من الكامل، تقدَّم في بابَيْ "إِنَّ" وأخواتها والحال.
(¬٧) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: عَمِيتْ أُخْراهما، أو: الأخرى.
