كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)

وقد تُحذف هي وأحدُ جزأَيْ الجملة، وهو أضعف من الأول؛ لأن فيه إيقاعَ المفرد في موقع الجملة، كقوله (¬١):
... مَنْ يَنْكَعِ العَنْزَ ظَالِمُ (¬٢)

أي: فهو ظالمٌ، قال أبو الفَتْح (¬٣): إنه جازَ على تشبيه الصفة بالفعل، كما جاز:
أَقَائِلُنَّ: أَحْضِرُوا الشُّهُودَا؟ (¬٤)

على ذلك (¬٥).
* [«وتَخْلُفُ الفاءَ "إذا" المفاجَأه»]: لأنها مثلُها في إفادة معنى التعقيب والإتباعِ، تقول: خرجت فإذا زيدٌ: ففَاجَأَ خروجي زيد، ولم يكن عَقِيبَه غيرُ رؤيته (¬٦).
والفعل من بعد الجزا إن يقترن ... بالفا أو الواوِ بتثليثٍ قمن

(خ ١)
* روى هُبَيرةُ (¬٧)، عن حَفْصٍ (¬٨)، عن عاصِمٍ (¬٩): {فَنُنْجِيَ مَنْ نَشَاءُ} (¬١٠) بنونَيْن
---------------
(¬١) هو رجل من أسد.
(¬٢) بعض بيت من الطويل، تقدَّم في باب الابتداء.
(¬٣) المحتسب ١/ ١٩٣.
(¬٤) بيت من مشطور الرجز، لرُؤْبة بن العجَّاج. ينظر: ملحقات الديوان ١٧٣، والخصائص ١/ ١٣٧، وشرح التسهيل ١/ ١٤، والتذييل والتكميل ١/ ٦٦، والمقاصد النحوية ١/ ١٧٩، ٣/ ١٤٧٧، وخزانة الأدب ١١/ ٤٢٠.
(¬٥) الحاشية في: ٣٠/ب.
(¬٦) الحاشية في: ٣٠/ب.
(¬٧) هو ابن محمد التمَّار، أبو عمر، مقرئ بغدادي مشهور بالمعرفة، قرأ على حفص والكسائي. ينظر: معرفة القراء الكبار ١٢١، وغاية النهاية ٢/ ٣٥٣.
(¬٨) هو ابن سليمان بن المغيرة الأسدي، أبو عمر، قارئ الكوفة في زمانه، وصاحب عاصم، وابن زوجته، توفي سنة ١٨٠. ينظر: معرفة القراء الكبار ٨٤، وغاية النهاية ١/ ٢٥٤.
(¬٩) ينظر: السبعة ٣٥٢.
(¬١٠) يوسف ١١٠، وتمامها: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ}.

الصفحة 1305