كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وميزوا مركبا بمثل ما ... مُيّز عشرون فسوينهما(خ ١)
* [«عشرون»]: يوجد في نسخٍ كثيرةٍ: «عشرين» بالياء (¬١)، وهو غلطٌ، وفي نسخة ابنِ النَّحَّاسِ (¬٢) بالواو (¬٣).
وإن أضيف عدد مركَبُ ... يبقى البنا وعجُز قد يُعربُ
(خ ١)
* [«وعَجُزٌ قد يُعرَبُ»]: أجروه مُجرى: بَعْلَبَكَّ، ومَعْدِي كَرِبَ، إذا نُكِّرا بعد التسمية (¬٤).
* ... (¬٥) عند ص كما لو قلت ... (¬٦)، وروى س (¬٧) ... (¬٨) بعضهم (¬٩) أجراه مُجرى: مَعْدِي كَرِبَ، ففتح الأولَ، وجعل الثانيَ مُعْتَقَبَ الإعراب، ولم يَقِسْ عليه، وقاس الأَخْفَشُ (¬١٠)، وروى إضافةَ الأولِ للثاني، وأنشد:
---------------
(¬١) وردت كذلك في واحدةٍ من نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها، ثم غُيِّرت فيها بخطٍ آخرَ إلى: عشرون. ينظر: الألفية ١٥٤، البيت ٧٣٦.
(¬٢) لم أقف عليها.
(¬٣) الحاشية في: ٣٢/أ.
(¬٤) الحاشية في: ٣٢/أ.
(¬٥) موضع النقط انقطاع لا أعلم مقداره في المخطوطة.
(¬٦) موضع النقط مقدار كلمة أو كلمتين انقطعتا في المخطوطة.
(¬٧) الكتاب ٣/ ٢٩٩.
(¬٨) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٩) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬١٠) ينظر: المقتضب ٤/ ٣٠، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ١/ ١٩٠، والمخصص ٤/ ٢٥٦، والتذييل والتكميل ٩/ ٣٢٤.
