كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
عِدِ النَّفْسَ نُعْمَى بَعْدَ بُؤْسَاكَ ذَاكِرًا ... كَذَا وَكَذَا لُطْفًا بِهِ نُسِيَ الجُهْدُ (¬١) (¬٢)* [«وبه صِلْ "مِنْ" تُصِب»]: وكذا يصح في تمييز "كم"، نحو: {وَكَأَيِّنْ (¬٣) مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ} (¬٤)، {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ} (¬٥)، و: بكم مِنْ درهمٍ اشتريت؟ فلِمَ خصَّص هاتين؟ نَعَمْ، قد ذكر ذلك في "كم" الاستفهامية، لكنَّه لم يذكره في الخبرية، مع أنه لم يذكر في الاستفهامية أنه تجرُّها "مِنْ" ظاهرةً (¬٦).
---------------
(¬١) بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة. الشاهد: استعمال "كذا" في الكناية، ومجيء تمييزها "لطفًا" منصوبًا. ينظر: شرح التسهيل ٢/ ٤٢٣، والتذييل والتكميل ١٠/ ٥٠، ٦٦، ومغني اللبيب ٢٤٨، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٠٦.
(¬٢) الحاشية في: ٣٢/ب.
(¬٣) في المخطوطة: وكم، وهو خطأ، والمثبت في الآية الكريمة، وبه يفوت الاستشهاد، ويمكن أن يستشهد مكانَه بقوله تعالى في سورة الأعراف ٤: {وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ}.
(¬٤) يوسف ١٠٥.
(¬٥) النجم ٢٦.
(¬٦) الحاشية في: ٣٢/ب.
