كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
ظَرِيفٌ.وتارةً بمعنى: مَفْعُولٍ، كـ: أَمِنْتُه، فهو أَمِينٌ، أي: مأمونٌ، قال (¬١):
حَلَفْتُ يَمِينًا لَا أَخُونُ أَمِينِي (¬٢)
وقال الله جلَّ وعلا: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} (¬٣)، أي: المأمون فيه.
قال أبو عَلِيٍّ (¬٤): فتقول من هذا: امرأةٌ أَمِينٌ، كـ: جَرِيح، ومن الأول: أَمِينةٌ، كـ: ظَرِيفة، وقال حَسَّانُ:
وَأَمِينٍ حَدَّثْتُهُ سِرَّ نَفْسِي ... فَوَعَاهُ حِفْظَ الأَمِينِ الأَمِينَا (¬٥)
أي: حِفْظَ المؤتَمَنِ المؤتَمِنَ (¬٦).
* [«غالبًا التَّا تَمْتَنِع»]: ع: فأما قولهم: النَّطِيحة، والذَّبِيحة، بمعنى: المَنْطُوحة، والمَذْبُوحة، و: الرَّكُوبة، والحَلُوبة؛ فإن هذه كلَّها أسماءٌ لا صفاتٌ؛ لأنها هُجِرَ موصوفُها في مثل قوله تعالى: {وَالنَّطِيحَةُ} (¬٧)، ولم تَجْرِ صفةً على موصوفٍ، فالتُزم فيها الأصلُ (¬٨).
* في "الحُجَّة" (¬٩): امرأةٌ حَمِيدةٌ، ألحقوا الهاء -وإن كانت بمعنى: مَفْعُولٍ- لَمَّا
---------------
(¬١) لم أقف له على نسبة.
(¬٢) عجز بيت من الطويل، وصدره:
ألم تعلَمِي يا أَسْمَ ويحكِ أنَّني ... ...
ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٧٦، ولغات القرآن له ١٣٠، والأضداد لابن الأنباري ٣٤، وإعراب القرآن للنحاس ٥/ ١٥٩، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٦٨، والمحكم ١٠/ ٤٩٢.
(¬٣) التين ٣.
(¬٤) الحجة ١/ ٢١٧.
(¬٥) بيت من الخفيف. ينظر: الديوان ١/ ٢٣٧، والحجة ١/ ٢١٧، والمقاييس ١/ ١٣٤.
(¬٦) الحاشية في: ٣٣/أ.
(¬٧) المائدة ٣.
(¬٨) الحاشية في: ٣٣/أ.
(¬٩) ٢/ ١٤٤.
