كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
كيفِيَّةُ تثنِيةِ المقصُورِ والممدُودِ وجَمْعِهما تَصْحيحا(خ ١)
* كان حقُّه أن يقول: والمنقوص، و ... (¬١) حكمه في الباب؛ لأنه يُحتاج إليه، فنقول: هو قسمان:
مقيس، ... (¬٢) ما قُدِّر إعرابُه في الحرف ... (¬٣)، فهذا تلحق العلامة له ... (¬٤) ترد المحذوف، فتقول: ... (¬٥).
وغيرُ مقيسٍ، كـ: يَدٍ، ودَمٍ، فهذا لا يُردُّ محذوفه إلا في: أخٍ، وأبٍ، وحَمٍ، وهَنٍ، فتقول: أَخَوَانِ (¬٦)، وأَبَوَانِ، وحَمَوَانِ، وهَنَوَانِ، وما عدا ذلك ... (¬٧) إلا في ضرورةٍ، كقوله (¬٨):
جَرَى الدَّمَيَانِ بِالخَبَرِ اليَقِينِ (¬٩)
وقولِه (¬١٠):
---------------
(¬١) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٢) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٤) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٥) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٦) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٧) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٨) هو المثقِّب العَبْدي، وقيل: مِرْداس بن عمرو، وقيل: علي بن بدال السُّلَمي.
(¬٩) عجز بيت من الوافر، وصدره:
فلو أنَّا على حَجَرٍ ذُبِحنا ... ...
ينظر: ملحق ديوان المثقب ٢٨٣، والوحشيات ٨٥، والمقتضب ١/ ٢٣١، والأصول ٣/ ٣٢٤، وأمالي الزجاجي ٢٠، والتمام ٢٥١، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢٢٨، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١٤٠، والتذييل والتكميل ١/ ١٦٢، وخزانة الأدب ٧/ ٤٨٢.
(¬١٠) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ولم أقف له على نسبة.
