كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وأَمْنَانٌ، وتقول في "المَنَا" بمعنى: القَدَر: مَنَيَانِ: قال صَخْرُ (¬١) الغَيِّ -ونُسِبَ للغَيِّ؛ لكثرة شَرِّه-:لَعَمْرُ أَبِي عَمْرٍو لَقَدْ سَاقَهُ المَنَى ... إِلَى جَدَثٍ يُوزَى لَهُ بِالأَهَاضِبِ (¬٢)
ودليلُ كونه من الياء قولُه (¬٣):
وَلَا تَقُولَنْ لِشَيْءٍ: سَوْفَ أَفْعَلُهُ (¬٤) ... حَتَّى تَبَيَّنَ مَا يَمْنِي لَكَ المَانِي (¬٥)
ولم يقل: يَمْنُو.
وقيل: إن "المَنَا" في البيت أريد به: المنايا، فحُذف اضطرارًا.
الجَدَثُ: القبر، ويقال له: جَدَف أيضًا (¬٦).
ويُوزَى له: يُنصب له، ويُهَيَّؤ (¬٧).
وقيل: الهاء للقبر، أي: يُجعل له إِزَاءً كإِزَاء الحوض (¬٨) (¬٩).
وما كصحراءَ بواو ثنيا ... ونحو علباءٍ كساءٍ وحيا
---------------
(¬١) هو ابن عبدالله الهُذَلي، شاعر جاهلي. ينظر: الشعر والشعراء ٢/ ٦٥٧، والأغاني ٢٢/ ٥٠٢.
(¬٢) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. وهذا بيت من الطويل. أبو عمرو: أخو الشاعر، نهشته حيَّةٌ، فمات، والأهاضب: موضع. ينظر: ديوان الهذليين ٢/ ٥١، وجمهرة اللغة ٢/ ١٠٨٥، والزاهر ٢/ ١٥٠، والأغاني ٢٢/ ٥٠٤، والحجة ٦/ ٣٤٧، والمحكم ٤/ ٢٠٢.
(¬٣) هو أبو قِلَابة الهذلي.
(¬٤) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٥) بيت من البسيط. يمني لك الماني: يقدِّر لك المقدِّر. ينظر: ديوان الهذليين ٣/ ٣٩، وشرح القصائد السبع ٣٧٥، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٠، والمحكم ١٠/ ٥١٠.
(¬٦) ينظر: جمهرة اللغة ١/ ٤١٤، وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٤.
(¬٧) كذا في المخطوطة، والوجه: يُهَيَّأ. ينظر: تهذيب اللغة ١٣/ ١٩١.
(¬٨) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. وإزاء الحوض: هو مصبُّ الماء فيه. ينظر: الصحاح (أ ز ا) ٦/ ٢٢٦٧.
(¬٩) الحاشية في: وجه الورقة الملحقة بين ٣٣/ب و ٣٤/أ.
