كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
ونظيرُه: إسكان الجمهور في: جَوْزات، وبَيْضات؛ لئلا يؤدِّي إلى الانقلاب، ومخالفةُ الأصل إذا جازت لغرضٍ حقُّها أن لا تؤدِّي إلى محذورٍ، وإلا فتَمْتَنعُ (¬١).ونادرٌ أَو ذو اضطرار غيرُ ما ... قدمتُه أو لِأُناسٍ انتمى
(خ ١)
* [«ذو اضطرار»]: كقوله (¬٢):
فَتَسْتَرِيحَ النَّفْسُ مِنْ زَفْرَاتِهَا (¬٣) (¬٤)
* [«لِأُناسٍ انْتَمَى»]: هم هُذَيْلُ بنُ مُدْرِكة (¬٥)، في المعتل يحرِّكونه، وعن ابن عامِرٍ (¬٦) أنه قرأ: {لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوَرَاتِ} (¬٧)، ونقل ابنُ خَالَوَيْهِ في "شَوَاذِّ القَرَاءات" (¬٨) أن بني تَمِيمٍ (¬٩) يقولون: رَوَضَات، وجَوَزَات، وعَوَرَات، وأن سائر اللغات بالإسكان. من "البَحْر المُحِيط" (¬١٠) (¬١١).
---------------
(¬١) الحاشية في: ٣٤/أ.
(¬٢) لم أقف له على نسبة.
(¬٣) بيت من مشطور الرجز. الشاهد: إسكان عين "فَعْلة" في الجمع بالألف والتاء في "زَفْراتها" ضرورةً، والأصل الفتح؛ إتباعًا لفائها. ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ٩، والزاهر ٢/ ٢٩٣، واللامات ١٣٥، والخصائص ١/ ٣١٧، والإنصاف ١/ ١٧٨، وضرائر الشعر ٨٦، وشرح التسهيل ٢/ ٤٧، والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٧٨.
(¬٤) الحاشية في: ٣٤/أ.
(¬٥) ينظر: لغات القرآن للفراء ١٠٧، والمقتضب ٢/ ١٩٣.
(¬٦) ينظر: جامع البيان للداني ٣/ ١٤٠٢، والمحرر الوجيز ٤/ ١٧٩.
(¬٧) النور ٣١.
(¬٨) مختصره ١٠٤.
(¬٩) ينظر: شرح الشافية للرضي ٣/ ١١٠، والتذييل والتكميل ٢/ ٥٨، وارتشاف الضرب ٢/ ٥٩٢.
(¬١٠) ٨/ ٣٦.
(¬١١) الحاشية في: ٣٤/أ.
