كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
في لغة مَنْ جمعه، ويَقُظ (¬١)، ونَكِد، وكَؤُود (¬٢)، ورقاط (¬٣)، وغُثَاء، وخَرِيدة، ومَيْت، ومَيْتة، وجاهِل، ووادٍ، وذِوَطة، لضَرْبٍ من العَنَاكب يَلْسَع (¬٤)، وأَغْيَد (¬٥)، وقَحْطانيّ وأقاحط (¬٦)، ورفيقة (¬٧) (¬٨).* قولُه: «بـ"أَفْعالٍ"»: لزومًا أو غلبةً، ومِنْ ثَمَّ صحَّ استثناءُ "فُعَل" في قوله: «وغالبًا أَغْنَاهمُ» البيتَ.
وينبغي أن يقول هنا:
«وبـ"فُعُولٍ": "فَعِلٌ"، نحوُ: كَبِدْ ... يُخَصُّ غالبًا»؛ ... ...
فإنه أيضًا استثناء من القاعدة السابقة.
والحاصلُ أن كلًّا من "فُعَل" و"فَعِل" اسمين يأتي على "أَفْعال" قليلًا، نحو: رُطَب وأَرْطاب، ووَعِل وأَوْعال، وكَبِد وأَكْباد، ويأتي "فُعَل" على "فِعْلان"، كـ: صُرَد وصِرْدان، و"فَعِل" على "فُعُول"، كـ: كَبِد وكُبُود، ونَمِر ونُمُور، ومجيئُهما على غير "أَفْعال" هو الغالب فيهما (¬٩).
* مِنْ مجيء "فِعْل" على "أَفْعال": حِمْل، وعِدْل، وحِبّ.
---------------
(¬١) هو ضد النائم. ينظر: القاموس المحيط (ي ق ظ) ١/ ٩٤٢.
(¬٢) هو صَعْب المرتقى. ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ٦٨٠، وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٨.
(¬٣) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في التسهيل ٢٧٠ - وهذه الفقرة منه-: قُمَاط، وهو الحبل والخرقة التي تُلَفُّ على الصبي، كما في: القاموس المحيط (ق م ط) ١/ ٩٢٢.
(¬٤) ينظر: البارع ٦٧٩، وتهذيب اللغة ١٤/ ٦.
(¬٥) هو الناعم. ينظر: القاموس المحيط (غ ي د) ١/ ٤٤٢.
(¬٦) كذا في المخطوطة، والصواب: وأَقْحَاط.
(¬٧) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في التسهيل ٢٦٩ - وهذه الفقرة منه-: و: فِيقَة، وهي اسم اللبن يجتمع في الضرع بين الحَلْبَتين. ينظر: القاموس المحيط (ف و ق) ٢/ ١٢١٩.
(¬٨) الحاشية في: ١٥٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٣٩٧ إلى قوله: «كـ: وَهْم».
(¬٩) الحاشية في: ١٥٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٣٩٧، ٣٩٨ مفرَّقةً في موضعين، ولم يعزها لابن هشام.
