كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
كَأَنَّ وَحَى الصِّرْدَانِ فِي جَوْن (¬١) ضَالَةٍ ... تَلَهْجُمُ لَحْيَيْهِ إِذَا مَا تَلَهْجَمَا (¬٢)الوَحَى: الصوت (¬٣)، والصُّرَد: طائر، والضَّالَة: شجرةٌ (¬٤)، والتَّلَهْجُم: الاضطراب (¬٥)، شَبَّه رُغَاءَ جملٍ بصوت الصِّرْدان (¬٦).
(خ ٢)
* قولُه: «وغالبًا أَغْناهمُ»: ع: كأنَّ سبب ذلك أن "فُعَل" إما مقصور من "فُعَال"، كما سيأتي حكايته فيما بعدُ (¬٧)، أو قريبٌ منه، و"فُعَال" يُجمع على "فِعْلان"، كـ: غُلَام وغِلْمان، وغُرَاب وغِرْبان (¬٨).
* قال ابنُه (¬٩): أما "فُعَل" فجاء بعضه على "أَفْعال"، كـ: أَرْطاب، والغالبُ مجيئُه على "فِعْلان"، كـ: صِرْدان (¬١٠)، ونِغْران (¬١١)، وهذا قريبٌ مما قاله أبوه في "شرح الكافِية" (¬١٢).
---------------
(¬١) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب ما في مصادر البيت: جَوْف، ورواية الديوان: كُلِّ.
(¬٢) بيت من الطويل. الشاهد: في "الصِرْدان"، إذ جمع "فُعَل" -وهو "صُرَد"- على "فِعْلان"، وهو الغالب فيه. ينظر: الديوان ١٤، والمقصور والممدود للقالي ١٢٠، والصحاح (ل هـ ج م) ٥/ ٢٠٣٧، والمحكم ٨/ ٢٨٦، وإيضاح شواهد الإيضاح ٢/ ٧٧٢، ٧٧٣، وتوجيه اللمع ٤٥٦.
(¬٣) ينظر: المنتخب لكراع ١/ ٢٩٤، وتهذيب اللغة ٥/ ١٩٣.
(¬٤) ينظر: العين ١/ ١٤٤، وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٧.
(¬٥) ينظر: الصحاح (ل هـ ج م) ٥/ ٢٠٣٧، والمحكم ٤/ ٤٧٢.
(¬٦) الحاشية في: ٣٤/ب.
(¬٧) في الحاشية التالية.
(¬٨) الحاشية في: ١٥٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٣٩٧، ولم يعزها لابن هشام.
(¬٩) شرح الألفية ٥٤٨.
(¬١٠) جمعُ: صُرَد، وهو طائر ضخم الرأس يصطاد العصافير. ينظر: القاموس المحيط (ص ر د) ١/ ٤٢٧.
(¬١١) جمعُ: نُغَر، وهو البُلْبُل، وفِرَاخ العصافير، ونوع من الحُمَّر. ينظر: القاموس المحيط (ن غ ر) ١/ ٦٧٣.
(¬١٢) شرح الكافية الشافية ٤/ ١٨١٨.
