كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
بَيُوض (¬١)، وجَرَاد سُرَّا (¬٢)، ونَدَرا معًا في: سَخْل (¬٣)، ونُفَساء.ع: ولك أن تقول في: حُكَّام، وحُفَّاظ: إنما هما جمعُ: حاكِم، وحافِظ، فلا شذوذَ، ويظهر لي جوابُ ذلك في: حُفَّاظ، وهو أنه إنما يقال لِمَنْ كثُر حفظه، فيناسبُه من المفرد: حَفِيظ، لا: حافِظ، ويكون جمعُ: حافِظ: حَفَظة، كـ: كاتِب وكَتَبة (¬٤).
* قولُه: «فيما ذُكِّر»: أي: من هذين الوزنين، وهو "فاعِل".
وكان أن يقول: ومثلُه: "الفُعَّال" في "فاعِل"؛ أَخْصَرَ، لكن لم يتَّزِنْ له (¬٥).
* قولُه: «وذَانِ» البيتَ: استغناءً في "فاعِل" بـ"فُعَلة"، كـ: قاضٍ، وغازٍ، وفي "فاعِلة" بـ"فَوَاعِل"، كـ: رامِية.
ومثالُ ما ندر من المعتل في "فُعَّل": رَبْعٌ عافٍ، أي: دارِس (¬٦)، ورُبُوع عُفَّى، وحكى ابنُ سِيدَه (¬٧): ساقٍ وسقاه (¬٨)، وفي "فُعَّال": سارٍ وسُرَّاء، قال (¬٩):
تَقْرِي بُيُوتَهُمُ سُرَّاءُ لَيْلَتِهِمْ ... وَلَا يَبِيتُونَ دُونَ اللَيْلِ أَضْيَافَا (¬١٠)
وحكى س (¬١١): جانٍ وجُنَّاء، وسُمع في جمع: غازٍ: "الفُعَّل" و"الفُعَّال" (¬١٢).
---------------
(¬١) ينظر: العين ٧/ ٢٩٢، والصحاح (س ر أ) ١/ ٥٥.
(¬٢) كذا في المخطوطة، والوجه: سُرَّى.
(¬٣) هو ولد الشاة ما كان. ينظر: القاموس المحيط (س خ ل) ٢/ ١٣٤٠.
(¬٤) الحاشية في: ١٦٠.
(¬٥) الحاشية في: ١٦٠، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤٠٨.
(¬٦) ينظر: الصحاح (ع ف ا) ٦/ ٢٤٣٣، والمخصص ٣/ ٣٠١.
(¬٧) المحكم ٦/ ٤٨٨.
(¬٨) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في المحكم وعند ياسين: سُقَّى.
(¬٩) لم أقف له على نسبة.
(¬١٠) بيت من البسيط. تَقْرِي: تقصد للقِرَى، وهو طعام الضيف، كما في: القاموس المحيط (ق ر ي) ٢/ ١٧٣٤. ينظر: الحيوان ٥/ ٣١٤، والمعاني الكبير ١/ ٥٥٩، وشرح الكافية الشافية ٤/ ١٨٤٦.
(¬١١) الكتاب ٤/ ٤٨.
(¬١٢) الحاشية في: ١٦٠، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤٠٩.
