كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
يذكر النحاة مجيءَ "فَعْلة" المعتلةِ اللامِ على "فُعَل"، قالت امرأةٌ (¬١) من بني نَصْرِ بنِ مُعَاوِيةَ:فَلَوْلَا الشُّهَى وَاللهِ كُنْتُ جَدِيرَةً ... بِأَنْ أَتْرُكَ اللَذَّاتِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ (¬٢) (¬٣)
* قولُه: «وقَلَّ» البيتَ: فكثُر فيما عينه واو؛ للتخفيف، كـ: حِيَاض، وسِيَاط، وثِيَاب (¬٤).
(خ ٢)
* "مقرَّب" (¬٥): "فَعْلة" معتلُّ العين يأتي للكثير بغير تاء، كـ: بَيْض، وجَوْز، وقد يجيء على "فِعَال"، كـ: خِيَام، ورِيَاض، وقِيَان (¬٦).
وقد يُجمع عليه "فِعَل" (¬٧)، كـ: بِئْر وبِئَار، و"فَعُل"، كـ: سَبُع وسِبَاع (¬٨).
* قولُه: «عَيْنُه»: بَقِيَ عليه: أو فاؤه، نحو: يَعْر (¬٩) ويِعَار، ذكره في "التَّسْهِيل" (¬١٠) (¬١١).
* قولُه: «منهما» مخالفٌ لِمَا في "التَّسْهِيل" (¬١٢)؛ فإنه قال: "فِعَا (¬١٣) "، وهو
---------------
(¬١) لم أقف على تسميتها.
(¬٢) بيت من الطويل. ينظر: تذكرة النحاة ٦٢.
(¬٣) الحاشية في: ٣٥/أ.
(¬٤) الحاشية في: ٣٥/أ.
(¬٥) ٤٩٣، ٤٨٨.
(¬٦) جمع: قَيْنة، وهي الأَمَة المغنِّية. ينظر: القاموس المحيط (ق ي ن) ٢/ ١٦١١.
(¬٧) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في المقرب: "فِعْل".
(¬٨) الحاشية في: ١٦٠.
(¬٩) هو الجَدْي. ينظر: القاموس المحيط (ي ع ر) ١/ ٦٩٢.
(¬١٠) ٢٧٣.
(¬١١) الحاشية في: ١٦٠.
(¬١٢) ٢٧٢.
(¬١٣) كذا في المخطوطة، والصواب: فِعَال.
