كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
قليل، وقالوا: أَضَاة (¬١) وإِضَاء (¬٢).* قولُه: «ذو التَّا»: أي: من هذا الوزن، وهو الثلاثي المفتوح الأولَيْن، وسواءٌ أكانت اسمًا أو صفةً، كذا مقتضى ما في "التَّسْهِيل" (¬٣)، كـ: حَسَنة، ورَقَبة، ورَحَبة (¬٤).
* قولُه: «و"فُعْلٌ" مع "فِعْلٍ"»: شَرَطَ فيهما في "التَّسْهِيل" (¬٥) الاسميةَ، وكونَ "فُعْل" غيرَ واوي العين، كـ: حُوت، ولا يائيَّ اللام، كـ: هدى (¬٦) (¬٧).
* ليُضْبَطْ بتقديم: «فَعِل (¬٨)»؛ لأنهم يبدؤون بالأخف ثم بالأثقل.
و"فِعْل": ذِئْب، وقِدْح، وفي "فُعْل"، نحو: دُهْن، ورُمْح.
قال بعضهم: وهو في المضاعف كثير، نحو: قُفّ (¬٩) وقِفَاف، وخُفّ وخِفَاف، وعُسّ (¬١٠) وعِسَاس (¬١١).
وفِي فَعِيلٍ وصفِ فاعلٍ وَرَدْ ... كذاك في أُنثاهُ أَيضًا اطّرد
(خ ٢)
* [«وفي "فَعِيل"»]: ظَرِيف.
---------------
(¬١) هو المستنقع من سيل وغيره. ينظر: القاموس المحيط (أ ض ي) ٢/ ١٦٥٤.
(¬٢) الحاشية في: ١٦١.
(¬٣) لأنه أطلقه، ولم يقيِّده. ينظر: ٢٧٣.
(¬٤) الحاشية في: ١٦١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤١٠، ولم يعزها لابن هشام.
(¬٥) ٢٧٣.
(¬٦) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في التسهيل وعند ياسين: كـ: مُدْي.
(¬٧) الحاشية في: ١٦١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤١٠، ولم يعزها لابن هشام.
(¬٨) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في متن الألفية: "فِعْل".
(¬٩) هو ما ارتفع من الأرض. ينظر: القاموس المحيط (ق ف ف) ٢/ ١١٢٦.
(¬١٠) هو القَدَح العظيم. ينظر: القاموس المحيط (ع س س) ١/ ٧٦٥.
(¬١١) الحاشية في: ١٦١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤١٠ إلى قوله: «ورمح».
