كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
ويُحفظ "فِعَال" في نحو: قائِم، وراعٍ، وآمّ (¬١)، وقائِمة، وراعِية، وأَعْجَف (¬٢)، وجَوَاد، وخَيِّر، وبَطْحاء، وقَلُوص (¬٣) (¬٤).* «نحو: طَوِيلٍ وطَوِيلةٍ»: "فَعِيل" و"فَعِيلة" بمعنى "فاعِل" و"فاعِلة" وصفًا صحيحَ اللام.
فإن قيل: فإنك تقول: طَوِيلون، وطَوِيلات.
فإنما كلامُنا في التكسير (¬٥).
وبِفُعول فَعِلٌ نحو كَبِدْ ... يُخَصُ غالبا كذاك يطّرِد
(خ ٢)
* في "المقرَّب" (¬٦): إن كان -يعني: الاسمَ الثلاثيَّ- على "فَعِل" جُمع في القليل والكثير على "أَفْعال"، كـ: أَنْمار، وقد يُجمع في الكثير على "فُعُول"، كـ: نُمُور، وقولُه (¬٧):
فِيهَا عيائل (¬٨) أُسُودٌ وَنُمُرْ (¬٩)
مقصور من: نُمُور؛ للضرورة (¬١٠).
---------------
(¬١) اسم فاعل من: أَمَّ.
(¬٢) من: العَجَف، وهو ذهاب السِّمَن. ينظر: القاموس المحيط (ع ج ف) ٢/ ١١١٢.
(¬٣) هي الناقة الشابَّة، أو الطويلة القوائم. ينظر: القاموس المحيط (ق ل ص) ١/ ٨٥٣.
(¬٤) الحاشية في: ١٦٢.
(¬٥) الحاشية في: ١٦٢.
(¬٦) ٤٨٨.
(¬٧) هو حكيم بن مُعَيَّة الرَّبَعي.
(¬٨) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: عَيَائِيلُ.
(¬٩) بيت من مشطور الرجز. عيائيل: جمع: عيَّال، وهو المتبختر. ينظر: الكتاب ٣/ ٥٧٤، والمقتضب ٢/ ٢٠٣، والأصول ٢/ ٤٣١، والحجة ٣/ ٣٧٢، والمحكم ٢/ ٢٤٥، وسفر السعادة ١/ ٣٨٩، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٥١٦، والمقاصد النحوية ٤/ ٢١١٤.
(¬١٠) الحاشية في: ١٦٢.
