كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
نحو: كَتِف وأَكْتاف، ويُستغنى عنه بقوله: «وغيرُ ما "أَفْعُلُ» البيتَ (¬١).* وقولُه: «و"فَعِل" (¬٢)» أي: اسمًا، واكتفى بتمثيله بـ: كَبِد (¬٣).
* قولُه: «نحو: كَبِد» -وكذا: كَرِش، ووَعِل- إشارةٌ إلى اشتراط الاسمية، فخرج نحو: خَشِن (¬٤).
في فَُِعْلٍ اسمًا مُطْلقَ الفا وفَعَل ... لَهُ وللفُعال فِعلانُ شَمِل
(خ ١)
* [«في "فَُِعْلٍ" اسمًا»]: بُطُون، وظُهُور، وقُبُور، وفُرُوج (¬٥).
* [«شَمِل»]: خ (¬٦): «حَصَل».
ينبغي أن يكون الإنشاد: «حَصَل»؛ لأن «شَمِل» بفتح (¬٧) العين؛ فلا يطابق الأولَ كلَّ المطابقة (¬٨).
(خ ٢)
---------------
(¬١) الحاشية في: ١٦٢، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤١١ إلى قوله: «التكسير»، ونقل من خط ابن هشام من قوله: «احترز به عن نحو: كتف» إلى آخرها.
(¬٢) كذا في المخطوطة، والصواب ما في متن الألفية: "فَعِل"، بلا واو.
(¬٣) الحاشية في: ١٦٢.
(¬٤) الحاشية في: ١٦٢، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤١١، ولم يعزها لابن هشام.
(¬٥) الحاشية في: ٣٥/أ.
(¬٦) هو كذلك في مخطوطات الألفية العالية التي اعتمدها محققها، ولم يشر إلى شيء منها يوافق نسخة ابن هشام، وأظنه وهمًا، سببه انتقال النظر إلى البيت بعد التالي، فآخره: «"فُعْلانٌ" شمل»، ويؤيده أنه سقط عليه البيتان التاليان، فاستدركهما في الحاشية. ينظر: الألفية ١٦٦، الأبيات ٨١٥ - ٨١٧.
(¬٧) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: بكسر. وعليه يكون مراده أن في البيت عيب سِنَاد التوجيه، وهو أن يكون قبل حرف الروي المقيد فتحةٌ مع ضمة أو كسرة، كما في: الوافي في العروض والقوافي ٢٢١.
(¬٨) الحاشية في: ٣٥/أ.
