كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
القياس أن تكون الواحدة: صانِعة، لا: صَنَاع (¬١).* قولُه في الصفحة قبلُ (¬٢): «"فَوَاعِلٌ" لكذا»: أي: خاصٌّ به، ورُبَّما جاء نادرًا في غيره، قالوا في: الجَزَاء -وهو "فَعَال"-: جَوَازي، قال (¬٣):
مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لَا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ ... لَا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ (¬٤)
وقالوا في: اليُعَار (¬٥): يَوَاعِر، قال (¬٦):
لَهَا بَيْنَ جَرْسِ الرَّاعِيَيْنِ يَوَاعِرُ (¬٧)
وفي: الدُّخَان: دَوَاخِن.
وأجاز أبو عَلِيٍّ في قوله (¬٨):
إِذَا فُضَّتْ خَوَاتِمُهَا وَفُكَّتْ ... يُقَالُ لَهَا: دَمُ الوَدَجِ الذَّبِيحِ (¬٩)
أن يكون جمعَ: خِتَام، وليس المراد بـ"الذَّبِيح" المذبوحَ الذي تفرق (¬١٠) أَوْداجُه، بل:
---------------
(¬١) الحاشية في: ظهر الورقة الثانية الملحقة بين ٣٤/ب و ٣٥/أ.
(¬٢) قال ذلك؛ لأنه كتب الحاشية في: ٣٥/ب، والبيت المعلَّق عليه في: ٣٥/أ.
(¬٣) هو الحُطَيئة.
(¬٤) بيت من البسيط. العُرْف: المعروف. ينظر: الديوان بشرح ابن السكيت ٥١، والأمثال لأبي عبيد ١٦٥، والحيوان ٦/ ٤٩٥، وعيون الأخبار ٣/ ٢٠٠، وقواعد الشعر ٧٠، والمحكم ٧/ ٤٤٩.
(¬٥) هو صوت الغنم أو المعزى. ينظر: القاموس المحيط (ي ع ر) ١/ ٦٩٢.
(¬٦) هو رجل جاهلي من بني سَعْدٍ.
(¬٧) عجز بيت من الطويل، وصدره:
لنا ثَلَّة مقصورةٌ حَضَنِيَّةٌ ... ...
جَرْس: حركة وحِسّ. ينظر: النوادر لأبي زيد ٢١٢، والمحيط ٢/ ١٣٩.
(¬٨) هو أبو ذُؤيب الهُذلي.
(¬٩) بيت من الوافر. ينظر: الديوان ٩٩، وديوان الهذليين ١/ ٦٩، وشرح أشعار الهذليين ١/ ١٧٢، والمحكم ٣/ ٢٩٣، وإيضاح شواهد الإيضاح ٢/ ٨٤٣.
(¬١٠) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في الحُجَّة: تُفْرَى.
