كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وزَوْبَعة (¬١) وزَوَابِع، وشذَّ: دُخَان ودَوَاخِن، وعُثَان (¬٢) وعَوَاثِن، وحاجة وحَوَائِج، وشجن ... (¬٣) (¬٤).* في "البُخَاريِّ" (¬٥) في تفسير قوله تعالى: {مَعَ الْخَوَالِفِ} (¬٦): فإن كان جمعَ الذكور فإنه لم يوجد على تقدير جمعه إلا حرفان: فارِس وفَوَارِس، وهالِك وهَوَالِك (¬٧).
* قولُه تعالى: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} (¬٨): قال الكَرْخيُّ (¬٩): الكَوَافِر يشمل الرجال والنساء، فقال له الفارِسيُّ: النحويون لا يرون هذا إلا في النساء، جمع: كافِرة، فقال: أليس يقال: فرقة كافِرة، وطائفة كافِرة؟ قال الفارِسيُّ: فَبُهِتُّ، وقلتُ: هذا تأييدٌ. انتهى.
وليس بشيءٍ؛ لأنه لا يقال: كافِرة في وصف الرجال إلا تابعًا لموصوفها، أو يكون محذوفًا، أما بغير ذلك فلا تُجمع "فاعِلة" على "فَوَاعِل" إلا وتكون للمؤنث (¬١٠).
(خ ٢)
* قولُه: «و"فاعِله"»: نحو: القَوَاعِد في قوله سبحانه: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ
---------------
(¬١) هي الإعصار. ينظر: القاموس المحيط (ز ب ع) ٢/ ٩٧٣.
(¬٢) هو الدُّخان. ينظر: القاموس المحيط (ع ث ن) ٢/ ١٥٩٥.
(¬٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٤) الحاشية في: ٣٥/أ.
(¬٥) صحيح البخاري ٦/ ٦٣.
(¬٦) التوبة ٨٧، ٩٣.
(¬٧) الحاشية في: ٣٥/أ.
(¬٨) الممتحنة ١١.
(¬٩) ينظر: المحرر الوجيز ٥/ ٢٩٨، والبحر المحيط ١٠/ ١٥٨، ١٥٩. والكرخي هو عبيدالله بن الحسن بن دلَّال، أبو الحسن، مفتي العراق، وشيخ الحنفية، وكان معتزليًّا، أخذ عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، انتشر تلاميذه في الآفاق، توفي سنة ٣٤٠. ينظر: سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٢٦.
(¬١٠) الحاشية في: ٣٥/أ.
