كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
* العبارة الجيِّدةُ: قولُ ابنِه (¬١): لكلِّ ثلاثيٍّ آخرُه ياءٌ مشددة غيرُ متجدِّدةٍ للنَّسَب، نحو: كُرْسِيّ، وبَرْدِيّ (¬٢).وكذا: بُخْتِيّ، والفقهاء (¬٣) يقولون: منسوبة إلى بُخْتَ نَصَّرَ (¬٤).
وشَرَطَ في "التَّسْهِيل" (¬٥) سكونَ العين، فقال: ومنها: "فَعَالِيَّ" لثلاثيٍّ ساكنِ العين زائدًا آخرَه ياءٌ مشدَّدةٌ لا لتجديد نسبٍ، ولنحو: عِلْباء (¬٦)، وقُوْباء (¬٧)، وحَوْلَايا (¬٨)، ويُحفظ في نحو: صَحْراء، وعَذْراء، وإِنْسان، وظَرِبان (¬٩) (¬١٠).
وبِفَعالِلَ وشبهِه انطقا ... في جمع ما فوق الثلاثة ارتقى
من غير ما مضى ومن خماسي ... جُرّد الاخِرَ انفِ بالقياس
(خ ١)
* [«من غير ما مضى»]: ع: يُفْهِم كلامُه أن ما مضى لا يُجمع على ذلك، ومما مضى: "أَفْعَل"، ويكسَّر على "أَفَاعِل"، وهي مُشْبِهةٌ لـ"فَعَالِل"، تقول: أَكْبَر وأَكَابِر، قال الله تعالى: {أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا} (¬١١)، وقال الشاعر (¬١٢):
---------------
(¬١) شرح الألفية ٥٥٦.
(¬٢) هو نبات. ينظر: القاموس المحيط (ب ر د) ١/ ٣٩٤.
(¬٣) ينظر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق ١/ ٢٦١، والعناية شرح الهداية ٢/ ١٧٨.
(¬٤) هو الملك البابلي الذي خرَّب بيت المقدس، وحمل أهلها إلى بابل، قيل: إنه كان بعد رفع عيسى عليه الصلاة والسلام، وقيل: قبله بأكثر من ثلاثمائة سنة. ينظر: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٥/ ١٥٦.
(¬٥) ٢٧٧.
(¬٦) هي عَصَب عنق البعير. ينظر: القاموس المحيط (ع ل ب) ١/ ٢٠٤.
(¬٧) هي داء يظهر في الجسد، ويخرج عليه. ينظر: القاموس المحيط (ق و ب) ١/ ٢١٧.
(¬٨) هي قرية بنواحي النَّهْروان. ينظر: معجم البلدان ٢/ ٣٢٢.
(¬٩) هو دويبَّة كالهرة مُنْتنة. ينظر: القاموس المحيط (ظ ر ب) ١/ ١٩٥.
(¬١٠) الحاشية في: ١٦٥.
(¬١١) الأنعام ١٢٣.
(¬١٢) هو الأعشى.
