كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
التالي -وهو الخامس- من لفظ حروف الزيادة، فلا يحذف غيرُه، كـ: شَمَرْدَل (¬١) (¬٢).(خ ٢)
* في "التَّسْهِيل" (¬٣) أن كـ والأَخْفَشَ (¬٤) يُعامِلون بهذه المعاملة ما قبل الرابع، ويقوِّيه: ما نقله الزَّمَخْشَريُّ (¬٥) أن بعض العرب يقولون في تصغير: جَحْمَرِش: جُحَيْرِش، بحذف الميم.
وفي "المِفْتاح" (¬٦) أن: جَحْمَرِشًا يكسَّر على: جَحَارِش؛ لكون الميم من حروف الزيادة (¬٧).
* [«والرابع الشَّبِيه»]: لفظًا، نحو: خَدَرْنَق، أو مخرجًا، نحو: فَرَزْدَق، وشَمَرْدَل، وزعم المبرِّدُ (¬٨) أنه لا يُحذف دائمًا إلا الخامسُ، فهذه ثلاثة مذاهبَ، مذهب (¬٩) الزَّمَخْشَريِّ (¬١٠)، وكـ (¬١١) (¬١٢).
---------------
(¬١) هو الفَتِيّ السريع من الإبل، والحسن الخُلُق. ينظر: القاموس المحيط (ش م ر د ل) ٢/ ١٣٤٩.
(¬٢) الحاشية في: ٣٥/ب.
(¬٣) ٢٧٩.
(¬٤) ينظر: التذييل والتكميل ٧٥٨/أ (نورعثمانيه)، وارتشاف الضرب ١/ ٤٦٣.
(¬٥) المفصل ٢٤٣.
(¬٦) مفتاح الإعراب للأمين المحلي ١٥٩.
(¬٧) الحاشية في: ١٦٦.
(¬٨) المقتضب ٢/ ٢٤٩.
(¬٩) كذا في المخطوطة، وليست هذه العبارة عند ياسين، والمراد أنها ثلاثة مع مذهب الزمخشري والكوفيين، والمذهبان الأولان: ما في الألفية ومذهب المبرد.
(¬١٠) تقدم قريبًا أنه يجيز في المفصل ٢٤٣ حذف الرابع في التصغير إذا كان من حروف الزيادة أو شبيهًا بها، والتكسير كالتصغير.
(¬١١) مذهبهم كمذهب الزمخشري. ينظر: التسهيل ٢٧٩، والتذييل والتكميل ٧٥٨/أ (نورعثمانيه)، وارتشاف الضرب ١/ ٤٦٣.
(¬١٢) الحاشية في: ١٦٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤٢٠، ولم يعزها لابن هشام.
