كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
ونحو: مُسْتَخْرِج تحذف اثنين ليصير أربعةً، ولا تحذف ثلاثةً (¬١) ليصير خمسةً؛ لأنه ليس قبل آخره مدَّة، وذاك إنما يكون فيما هو كذلك.وإذا كان بعض الزيادات أفضلَ من بعضٍ حذفت المفضولَ وبقَّيت الفاضلَ، وسببُ الفضل أمور:
أحدها: تصدُّر الزيادة، وتجدُّدها للدلالة على معنًى، كميم: مُسْتَدْعٍ، ومُنْطَلِق، وقولنا: «وتجدُّدها» احترازٌ من السين والتاء؛ فإنهما يدلَّان، لكنهما ليسا متجدِّدين.
الثاني: كونهما في موضعٍ يدلَّان فيه على معنًى، كهمزة: أَلَنْدَد، وياءِ: يَلَنْدَد.
والثالث: كون حذفِها لا يُحْوِج إلى حذفٍ، بخلاف حذف الزيادة الأخرى، كياء: حَيْزَبُون (¬٢)، وياءِ: نَيْدَلان (¬٣)، تقول: حَزَابِين، ونَدَالِين.
والرابع: مماثلتها لأحد الأصول ولا ميمَ مصدَّرةً، كـ: عَفَنْجَج (¬٤)، تقول: عَفَاجِج، لا: عَفَانِج، فأما نحو: مُقْعَنْسِس (¬٥) فقال المبرِّد (¬٦): قَعَاسِس، والصواب عند س (¬٧): مَقَاعِس، وهو الحقُّ.
والخامس: عدم إيهامها خلافَ الواقع، فنحو: مَرْمَرِيس (¬٨) يقال في جمعه: مَرَارِيس، لا: مَرَامِيس؛ لئلا يوهم أنه "فَعَالِيل"، لا: "فَعَافِيل".
السادس: أن تكون محرَّكةً، ونظيرُها ساكنةً، نحو: حُطَائِط (¬٩)، بحذف الألف وبقاءِ
---------------
(¬١) كذا في المخطوطة وعند ياسين، ولعل الصواب: واحدًا.
(¬٢) هي العجوز. ينظر: تاج العروس (ح ز ب) ٢/ ٢٦٦.
(¬٣) هو الكابوس، أو شيء مثله. ينظر: القاموس المحيط (ن د ل) ٢/ ١٤٠١.
(¬٤) هو الضخم الأحمق، والناقة السريعة. ينظر: القاموس المحيط (ع ف ج) ١/ ٣٠٧.
(¬٥) هو الشديد. ينظر: القاموس المحيط (ق ع س) ١/ ٧٧٦.
(¬٦) المقتضب ٢/ ٢٣٥.
(¬٧) الكتاب ٣/ ٤٢٩.
(¬٨) هو الداهية، والأملس، والطويل من الأعناق، والصُّلب، والأرض لا تنبت شيئًا. ينظر: القاموس المحيط (م ر س) ١/ ٧٨٥، ٧٨٦.
(¬٩) هو الصغير القصير. ينظر: القاموس المحيط (ح ط ط) ١/ ٨٩٤.
