كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وَإِنْ كَانَ الفَتَى حُرًّا مُطَاعًا ... فَإِنَّكَ وَاجِدِي عَبْدَ الصَّدِيقِ (¬١)وهذا كلُّه يُضْعِف قولَ مَنْ حقَّر تحقيرَ الترخيم، ومَنْ كسَّر على حذف الزيادة، إلا أن وجه جوازه قولُه (¬٢):
وَأَنْفُ الفَتَى مِنْ وَجْهِهِ وَهْوَ أجذع (¬٣) (¬٤)
وقولُه (¬٥):
كَيْمَا أُعِدَّهُمُ لِأَبْعَدَ مِنْهُمُ ... وَلَقَدْ يُجَاءُ إِلَى ذَوِي الأَحْقَادِ (¬٦)
وقولُه (¬٧):
أَخَاكَ أَخَاكَ إِنَّ مَنْ لَا أَخَا لَهُ ... كَسَاعٍ إِلَى الهَيْجَا بِغَيْرِ سِلَاحِ (¬٨) (¬٩)
والميمُ أَولَى من سواهُ بالبقا ... والهمزُ واليا مثلُه إِن سَبَقا
والياءَ لا الواوَ احذفِ ان جمعتَ ما ... كَحَيْزَبُونٍ فهو حُكْمٌ حُتما
---------------
(¬١) بيتان من الوافر. الذِّمام: الحق، والحُرْمة، كما في: القاموس المحيط (ذ م م) ٢/ ١٤٦٣. ينظر: الشعر والشعراء ١/ ٨٨، وعيون الأخبار ١/ ٣٧٧، والعقد الفريد ٢/ ١٦٤، والأغاني ١٠/ ٢٧٤، وديوان المعاني ١/ ٩٠.
(¬٢) هو أبو تمَّام.
(¬٣) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: أَجْدَعُ.
(¬٤) عجز بيت من الطويل، وصدره:
ونحن نُزَجِّيه على الكُرْه والرضا ... ...
أجدع: مقطوع الأنف، كما في: القاموس المحيط (ج د ع) ٢/ ٩٥٢. ينظر: الديوان ٢/ ٣٢٤، والصناعتين ٤١٧، وجمهرة الأمثال ٢/ ٢٤٣.
(¬٥) هو حَضْرَمي بن عامر الأسدي.
(¬٦) بيت من الكامل. ينظر: الجيم ١/ ٧٠، وغريب الحديث للحربي ٢/ ٦٢٥، والاختيارين ١٦٩، وشرح المفضليات للأنباري ٦٥٣، والمحكم ٢/ ٢٦٠.
(¬٧) هو مسكين الدارمي.
(¬٨) بيت من الطويل، تقدَّم في باب التوكيد.
(¬٩) الحاشية في: ١٦٧.
