كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وإن يكن يَرْبَعُ (¬١) ذا ثانٍ سَكن ... فقَلْبُها واوًا وحذْفُها حَسَن(خ ٢)
* [«تَرْبَعُ ذا ثانٍ سَكَن»]: نحو (¬٢): دَفَرى (¬٣)، ونَمَلى (¬٤)، وصَوَرى (¬٥)، مِيَاهٌ بقُرْب المدينة، وجَمَزى، [الذي يَجْمِزُ في سَيْره (¬٦)] (¬٧)، كذا قال السِّيرافيُّ (¬٨)، ومفهومُه: أن "الجَمَزى" الشخصُ، لا نفسُ السَّيْر، وبَشَكى (¬٩)، ووَقَدى (¬١٠)، ومَرَطى (¬١١)، وجَفَلى (¬١٢) (¬١٣).
لشبهها الملحِقِ والأصليِ ما ... لها وللأصلي قَلْب يُعْتَما (¬١٤)
---------------
(¬١) كذا في المخطوطة معجمة مضبوطة، و «يكن» قبلها مهملة، وهما في نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها: تكن تَرْبَعُ. ينظر: الألفية ١٧٠، البيت ٨٥٧.
(¬٢) كذا في المخطوطة، والممثَّل به غير موافق للبيت، لأنه مما تحرك ثانيه، فلعل الصواب: بخلاف نحو. ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ٦٣٥، ١١٨٠، والمقصور والممدود لابن ولاد ٧٤، ١٢٤، ١٤٤، وتهذيب اللغة ٩/ ٤٣، والمخصص ٤/ ٤٨٨، ٥/ ٦٠.
(¬٣) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب: دَقَرى، وهو اسم روضة لم أقف على تحديدها. ينظر: معجم ما استعجم ٢/ ٥٥٤، ومعجم البلدان ٢/ ٤٥٩.
(¬٤) هي جبال كثيرة وسط ديار بني قريط، بها مياه كثيرة ورعي. ينظر: معجم البلدان ٥/ ٣٠٥.
(¬٥) هو واد في بلاد مزينة قرب المدينة به ماء. ينظر: معجم البلدان ٣/ ٤٣٢.
(¬٦) ينظر: العين ٦/ ٧٢، وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٢.
(¬٧) ما بين المعقوفين جاء في المخطوطة بعد قوله الآتي: «لا نفس السير»، ولعله سهو، صوابه عند السيرافي.
(¬٨) شرح كتاب سيبويه ٥/ ١٥١ (ط. العلمية).
(¬٩) هي الخفيفة السريعة. ينظر: القاموس المحيط (ب ش ك) ٢/ ١٢٣٧.
(¬١٠) هي "فَعَلى" من التوقُّد. ينظر: المقصور والممدود للقالي ١٤٨.
(¬١١) هو نوع من العَدْو. ينظر: القاموس المحيط (م ر ط) ١/ ٩٢٦.
(¬١٢) هي الدعوة العامَّة. ينظر: القاموس المحيط (ج ف ل) ٢/ ١٢٩٤.
(¬١٣) الحاشية في: ١٧٦.
(¬١٤) كذا في المخطوطة، والوجه: يُعْتَمى.
