كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
* ش غ (¬١): ذَكَر طاهِرٌ (¬٢) القَزْوِينيُّ في "مُقَدّمةٍ" (¬٣) له أن نحو: نَمِر، وإِبِل، ودُئِل مثلُ: تَغْلِب في جواز الوجهين.وفي "شرح الغاية" (¬٤) أيضًا من كلام ح، لا مما نَقَله عن غيره: أن نحو: بِلِزٍ (¬٥) يجوز فيه الوجهان؛ لأن أصله عندنا: بِلِزّ بالتشديد، وقد سُمع كذلك، فإذا نُسب إليه مخفَّفًا جاز أن يُراعى أصله، فتبقى اللام مكسورةً، وجاز أن يُراعى ما صار إليه، والأَخْفَشُ (¬٦) ينسب إليه بالفتح فقط، فيجعلُه كـ: إِبِل، فأما نحو: يَزِر، مخفَّفًا من: يَزْئِر (¬٧)، يُسمَّى به، ثم يُنسب إليه، فقد جوَّز أصحابنا فيه الوجهين (¬٨).
وقيل في المرمي مرموي ... واختير في استعمالهم مرميّ
(خ ١)
* [«مَرْمَويّ»]: بحذف الأولى، ثم قلب الكسرة فتحةً، ثم الألفِ واوًا (¬٩)، وهذا واجب في الياء المسبوقة بحرفين، كـ: قُصَيّ، وعَلِيّ، وغَنِيّ، وقد يقال: قُصَيِّيّ، ولم يتعرَّض الشيخ لمسألة: قُصَيّ رَأْسًا هنا، وسيُعلم من قوله: «وأَلْحَقوا مُعَلَّ لامٍ عَرِيَا» (¬١٠).
* [«مَرْمَويّ»]: استثناءٌ من قوله: «ومِثْلَه مما حَوَاه احْذِفْ»؛ فرقًا بين الزائد
---------------
(¬١) النكت الحسان في شرح غاية الإحسان ١٩٨، ١٩٩.
(¬٢) هو ابن أحمد بن محمد، أبو محمد، يعرف بابن النجَّار، أديب فاضل متفنن، يغلب عليه علم الكلام، له: لباب الألباب في مراسم الإعراب، وغاية التعريف في علم التصريف، وغيرهما، توفي سنة ٥٨٠. ينظر: معجم الأدباء ٤/ ١٤٥٦، والدر الثمين في أسماء المصنفين ٤٠١.
(¬٣) لم أقف على كلامه في مخطوطة كتابه "غاية التعريف في علم التصريف"، وأما كتابه الآخر في النحو فلم أقف على ما يفيد بوجوده، وينظر: تذكرة النحاة ٣٢٠، وارتشاف الضرب ٢/ ٦١٦.
(¬٤) النكت الحسان في شرح غاية الإحسان ١٩٩.
(¬٥) هي المرأة الضخمة. ينظر: القاموس المحيط (ب ل ز) ١/ ٦٩٥.
(¬٦) ينظر: ارتشاف الضرب ٢/ ٦١٦.
(¬٧) مضارع: زَأَر، كـ: ضَرَب، والزئير: صوت الأسد. ينظر: القاموس المحيط (ز أ ر) ١/ ٥٦١.
(¬٨) الحاشية في: ١٧٨.
(¬٩) قوله: «ثم الألف وا» مكرر في المخطوطة.
(¬١٠) الحاشية في: ٣٧/أ.
