كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
شَيْخُنا (¬١):مَنْ يَدْخُلِ الكَلَّاءَ يَقْمَرْ بَصَرُهْ
وَيَلْقَ بِالكَلَّاءِ عَبْدًا يَقْمُرُهْ
إِذَا رَجَا مِنْهُ الوَفَاءَ خَسِرُهْ (¬٢)
الأصلُ: خَسِرَهُ، ثم نقل؛ تشبيهًا بـ:
... ... ...
أَضْرِبُهْ (¬٣)
وقد غَلَب هذا على أَلْسنة العوامِّ، وليس بالأَعْرف في كلام العرب.
ع: الكَلَّاءُصـ (¬٤) (¬٥).
صحـ (¬٦)
في الوقف [تا] (¬٧) تأنيثِ الاسم ها جُعِل ... إن لم يكن بساكنٍ صَحَّ وُصِلْ
وقلَّ ذا في جمع تصحيح وَمَا ... ضاها (¬٨) وغير ذين بالعكس انتمى
---------------
(¬١) هو محمد بن الحسين بن محمد بن عبدالوارث الفارسي، أبو الحسين، شيخ عبدالقاهر.
(¬٢) أبيات من مشطور الرجز، لم أقف عليها ولا على قائلها في مصدر غير المقتصد. الكَلَّاء: مرفأ السفن، وموضعٌ بالبصرة، ويَقْمَر بصره: يتحيَّر، ويَقمُره: مطاوع: قَامَرَه فقَمَرَه، من القِمَار، وهو الرِّهان. ينظر: القاموس المحيط (ك ل ء) ١/ ١١٨، (ق م ر) ١/ ٦٤٧.
(¬٣) بعض بيت من مشطور الرجز، لزياد الأَعْجَم، تقدَّم قريبًا.
(¬٤) كذا في المخطوطة مضبَّبًا عليه، ولم أقف فيها للكلام على تتمة. والتضبيب: رأس صاد صغيرة فوق الكلمة، للدلالة على الشك فيها، وأنها في الأصل المنقول منه جاءت هكذا. ينظر: علوم الحديث لابن الصلاح ١٩٧.
(¬٥) الحاشية في: ٣٨/أ.
(¬٦) ترك ابن هشام هاهنا في المخطوطة بياضًا بين البيتين أكثر من المعتاد، فصحَّح مكانه، لئلا يتوهم أنه أسقط بيتًا.
(¬٧) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في متن الألفية، وبه يستقيم الوزن. ينظر: الألفية ١٧٤، البيت ٨٩١.
(¬٨) كذا في المخطوطة، والوجه: ضاهى.
