كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
* [«أو بعد حرفٍ»]: نَاشِط (¬١).* [«أو بحرفين فُصِل»]: أَفَاحِيص (¬٢)، ومَنَاشِيط (¬٣) (¬٤).
(خ ٢)
* ع: الراءُ غيرُ المكسورة لا تَكُفُّ ما ظَهَر من كسرٍ أو ياءٍ إلا إذا كانت متصلةً بالألف، فلو انفصلت لم تَكُفَّ، نصُّوا على ذلك.
وقال المصنِّف في "التَّسْهِيل" (¬٥) بعد أن ذكر حرفَ الاستعلاء في الكَفِّ وشروطَه: وإن فُتحت الراء المتصلةُ بالألف أو ضُمَّت فحكمُها حكمُ المستعلي غالبًا.
وكذا في "السَّبْك" (¬٦)، وفي "المُؤَصَّل" (¬٧). انتهى.
وفي "المِفْتاح" (¬٨): ويَمنع إمالةَ الألف في الأسماء مع وجود مُقتضِيها أحدُ ثمانية أحرف، وهي الراءُ غيرُ المكسورة إذا وَلِيت الألفَ قبلَها أو بعدَها، نحو: رَاشِد، وهذا إِزَارُك، ورأيت إِزَارَك.
وفي "المفصَّل" (¬٩): الراءُ غيرُ المكسورة إذا وَلِيت الألفَ مَنَعت منعَ المستعلي،
---------------
(¬١) الحاشية في: ٣٨/ب.
(¬٢) جمع: أُفْحُوص، وهو موضع فِرَاخ الطير إذا كان في الأرض. ينظر: إصلاح المنطق ٢٩٤.
(¬٣) جمع: مَنْشَط، من النشاط، أو جمع: مَنْشوط، من: نَشَطَ العُقْدة، إذا ربطها ربطًا يسهِّل انحلالَها، أو جمع: مِنْشاط، وهو الرجل يكثر نشاطُه. ينظر: البديع لابن الأثير ٢/ ٧٥٨، وشرح المفصل لابن يعيش ٩/ ٦٠، والقاموس المحيط (ن ش ط) ١/ ٩٢٩.
(¬٤) الحاشية في: ٣٨/ب.
(¬٥) ٣٢٦.
(¬٦) سبك المنظوم ٢٨٠.
(¬٧) لم أقف على ما يفيد بوجوده.
(¬٨) مفتاح الإعراب للأمين المحلي ١٧٣.
(¬٩) ٤٠٢.
