كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
* جُخْدَب (¬١): "فُعَلْل" (¬٢)؛ إما فرعٌ عن "فُعْلُل"، أو أصلٌ، وهو قليل بالنسبة إلى "فُعْلُل"، فمِنْ ثَمَّ اتفقوا على أن نون: جُنْدَب زائدة، وأنه "فُنْعَل"، لا: "فُعْلَل"؛ لانتفاء "فُعْلَل"، أو قلَّتِه عند مَنْ قال به (¬٣).* أَثْبت في "شرح الغاية" (¬٤) "فِعْلُل"، وقال: أَثْبتُّه -وإن كان بعضهم نَفَاه؛ لشذوذه- لأنهم إذا أثبتوا "فِعِلًا"، ولم يجئ منه إلا لفظةٌ أو لفظتان، فهذا أَوْلى، نحو: زِئْبُر (¬٥)، وضِئْبُل (¬٦)، وخِرْفُع (¬٧)، حكاه ابنُ سِيدَه (¬٨)، وزِعْبُر (¬٩)، حكاه ابنُ خالَوَيْهِ (¬١٠)، ونِئْبُل (¬١١)، حكاه أبو (¬١٢) الطَّيِّبِ اللُغَويُّ (¬١٣).
ثم قال -أعني: أح في "شرح الغاية" (¬١٤) -: وقد أَثْبتَ بعضهم "فَعْلِلًا"، حكى أبو
---------------
(¬١) هو الضخم الغليظ، ونوع من الجنادب ومن الجراد ومن الخنفساء ضخم. ينظر: القاموس المحيط (ج خ د ب) ١/ ١٣٨.
(¬٢) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب: فُعْلَل.
(¬٣) الحاشية في: ١٩٨.
(¬٤) النكت الحسان في شرح غاية الإحسان ٢٢٦.
(¬٥) هو ما يعلو الثوب الجديد. ينظر: الصحاح (ز ب ر) ٢/ ٦٦٨.
(¬٦) هو الداهية. ينظر: القاموس المحيط (ض ء ب ل) ٢/ ١٣٥٣.
(¬٧) هو القطن الفاسد. ينظر: القاموس المحيط (خ ر ف ع) ٢/ ٩٥٨.
(¬٨) المحكم ٢/ ٣٩٥، والمخصص ١/ ٣٨٤.
(¬٩) هو بمعنى الزِّئْبُر. ينظر: القاموس المحيط (ز ع ب ر) ١/ ٥٦٤.
(¬١٠) لم أقف على حكايته.
(¬١١) هو الداهية. ينظر: حاشية أبي حيان على الممتع لابن عصفور ٥٦ (ط. مكتبة لبنان)، وتاج العروس (ن ء د ل) ٣٠/ ٤٤٠.
(¬١٢) هو عبدالواحد بن علي الحلبي، إمام لغوي، أخذ عن أبي عمر الزاهد والصولي، وكانت بينه وبين ابن خالويه منافسة، له: مراتب النحويين، والأضداد، وشجر الدر، وغيرها، توفي سنة ٣٥١. ينظر: البلغة ١٩٠، وبغية الوعاة ٢/ ١٢٠.
(¬١٣) ينظر: حاشية أبي حيان على الممتع لابن عصفور ٥٦ (ط. مكتبة لبنان).
(¬١٤) النكت الحسان في شرح غاية الإحسان ٢٢٦.
