كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وثَوْر وثِوَرة.فأما: ثيِرَة ففي إعلاله ثلاثة أقوال: فصاحبُ "الكِتَاب" (¬١) حمله على الشذوذ، وأبو العَبَّاس (¬٢) قال: أعلُّوه؛ ليفصلوا بذلك بين ثور الحيوان وبين الثور، للقِطْعة من الأَقِط (¬٣)؛ لأنهم لا يقولون فيه إلا: ثِوَرة بالتصحيح لا غيرُ، وقال أبو بَكْرٍ (¬٤): مقصور من: ثِيَارة، فتركوا إعلال العين؛ أَمَارةً على ذلك، كما تركوا تصحيح: اجتَوَر؛ دلالةً على أنه في معنى ما لا بدَّ من صحته.
ع: لو نَظَّره بـ: مِخْيَط (¬٥) كان أَوْلى؛ لأنه مثلُه سواء (¬٦).
وصحَّحوا فِعَلَةً وفي فِعَلْ ... وجهانِ والإِعلالُ أولى كالحِيَلْ
(خ ١)
* [«وصحَّحوا "فِعَلةً"»]: كِوَزة (¬٧).
* [«وفي "فِعَل"»]: دِيمة ودِيَم (¬٨).
* [«وجهان»]: بناءً على الاعتداد بالعارض وعدمه، وهو تحرُّك حرف العلَّة (¬٩).
* قولُه في الصفحة قبلَ هذه (¬١٠): «وصحَّحوا (¬١١) "فِعَلَةً"» البيتَ: حجَّةُ
---------------
(¬١) ٣/ ٤٥٨، ٤/ ٣٦١.
(¬٢) ينظر: الأصول ٣/ ٢٦٤، والتعليقة ٥/ ٤٧، والمنصف ١/ ٣٤٦، والممتع ٢/ ٤٧٢، وارتشاف الضرب ١/ ٢٧٨.
(¬٣) ينظر: الجيم ١/ ١٠٩، وجمهرة اللغة ١/ ٤٢٤.
(¬٤) الأصول ٣/ ٣١٠، ٣١١، وينظر: المنصف ١/ ٣٤٧، والممتع ٢/ ٤٧١.
(¬٥) في كونه مقصورًا من: مِخْيَاط، على رأي الخليل. ينظر: الكتاب ٤/ ٣٥٦، والمنصف ١/ ٣٢٣، والمحكم ١/ ٤١، وشرح الشافية للرضي ٣/ ١٠٤.
(¬٦) الحاشية في: ٢٠٩.
(¬٧) الحاشية في: ٤٠/ب.
(¬٨) الحاشية في: ٤٠/ب.
(¬٩) الحاشية في: ٤٠/ب.
(¬١٠) قال ذلك؛ لأنه كتب هذه الحاشية في: ٤١/أ، والبيت المعلَّق عليه في: ٤٠/ب.
(¬١١) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
