كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وقال أبو عُثْمانَ (¬١): قَلْبُ الواو هنا شاذٌّ لا وجهَ له، وإنما هو مسموع على غير القياس، وما ذكرناه أَوْلى (¬٢).* قال أبو الفَتْح (¬٣): تكلَّم أبو عَلِيٍّ (¬٤) بحَلَب (¬٥) على: طُغْيان، وأثبتَ أن لامه ياء، وكان هناك شابٌّ، فقال له: فقد قالوا: الطَّغْوى؟ فقال أبو عَلِيٍّ: خُذْ الآنَ إليكَ، هذا تصريفيٌّ؟! يُنكِر عليه احتجاجَه بذلك، أي: أَلَا تعلمُ أن: طَغْوى اسم، وأن "فَعْلى" إذا كانت اسمًا، ولامُها ياءً، فإنها تقلب إلى الواو، نحو: التَّقْوى، والبَقْوى (¬٦)، والفَتْوى، والرَّعْوى (¬٧)، والثَّنْوى؟ (¬٨) (¬٩)
* "رَيَّا" تقع اسمًا لامرأةٍ، ومصدرًا بمعنى: الرِّيح الطيبة (¬١٠)، وصفةً، نحو: امرأة رَيَّا، فالتي هي اسم كان قياسها بالواو، إلا أنها أُلحقت بباب: مَكْوَزَة (¬١١)، وقيل: لَمَحوا فيها الصفةَ، كما في: العَبَّاس (¬١٢).
(خ ٢)
* فأما قولهم: العَلْياء، بالمد والفتح، وقولُه (¬١٣):
---------------
(¬١) ينظر: المنصف ٢/ ١٥٧ - ١٦٣.
(¬٢) الحاشية في: ٤١/أ.
(¬٣) المحتسب ١/ ١٣٣.
(¬٤) ينظر: الحجة ١/ ٣٦٧.
(¬٥) إحدى مدن الشام الواسعة العظيمة. ينظر: معجم البلدان ٢/ ٢٨٢.
(¬٦) هي اسم من: بَقِي، ضد: فَنِي. ينظر: القاموس المحيط (ب ق ي) ٢/ ١٦٥٩.
(¬٧) هي اسم من: رعى الأمر وراعاه، إذا حفظه. ينظر: القاموس المحيط (ر ع ي) ٢/ ١٦٩١.
(¬٨) هي كل ما استثنيته. ينظر: القاموس المحيط (ث ن ي) ٢/ ١٦٦٥.
(¬٩) الحاشية في: ٤١/أ.
(¬١٠) ينظر: العين ٨/ ٣١٢، والألفاظ ٣٦٠.
(¬١١) هو اسمٌ عَلَم. ينظر: القاموس المحيط (ك و ز) ١/ ٧٢١.
(¬١٢) الحاشية في: ظهر الورقة الثالثة الملحقة بين ٤٠/ب و ٤١/أ.
(¬١٣) نُسب لرُؤْبة بن العجَّاج.
