كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
* [«ما يخُصُّ الاسمَ»]: كَرَوَان، ونَزَوَان (¬١)، وحَيَدى.والتمثيل بـ: حَيَدى أَوْلى، وأما الأَوَّلان فلك أن تقول: إن الساكن قد كَفَّ سببَ الإعلال، ومثلُ: حَيَدى: جَوَزَات، وبَيَضَات، في لغة هُذَيْلٍ (¬٢) (¬٣).
* ع: بَقِي عليه أن يقول: وأن لا يؤدِّيَ إعلالُه إلى إعلالين، كـ: حَيِيَ، وعَيِيَ، على ما شرحناه (¬٤).
(خ ٢)
* وذلك متفق عليه في الألف والتاء، كـ: جَوَزَات، وبَيَضَات، في لغة هُذَيْلٍ، وفي الألف والنون، في: الطَّوَفان، والهَيَمان (¬٥)، وشذَّ: مَاهَان (¬٦)، ودَارَان (¬٧).
وليس منه: التاءُ، فنحو: الحَوَكة وشِبْهِه قال النَّاظِم (¬٨): تصحيحُه شاذٌّ باتفاق؛ لأن تاء التأنيث تَلحق الفعل الماضي لفظًا، كما تَلحق الاسمَ، ولا يَثْبُت بلَحَاقها مُبَايَنةٌ.
ومختَلف فيه: في ألف التأنيث، نحو: صَوَرى اسمِ ماء (¬٩)، فقال المازِنيُّ (¬١٠): تصحيحُه قياس؛ لاختصاصها بالاسم، وقال الأَخْفَشُ (¬١١): لأنها تشبه ألف
---------------
(¬١) هو التقلُّب والسَّوْرة. ينظر: القاموس المحيط (ن ز و) ٢/ ١٧٥٣. ويلحظ أن الواو ليست عينًا في: كَرَوان ونَزَوان.
(¬٢) ينظر: لغات القرآن للفراء ١٠٧، والمقتضب ٢/ ١٩٣.
(¬٣) الحاشية في: ٤١/ب.
(¬٤) الحاشية في: ٤١/ب.
(¬٥) مصدر: هَامَ، إذا أحبَّ. ينظر: القاموس المحيط (هـ ي م) ٢/ ١٥٤٢.
(¬٦) هو اسم. ينظر: القاموس المحيط (م و هـ) ٢/ ١٦٤٦.
(¬٧) هي قرية من أعمال إربل. ينظر: الخَزَل والدَّأَل ١/ ١٢٨.
(¬٨) شرح الكافية الشافية ٤/ ٢١٣٣.
(¬٩) هو واد في بلاد مزينة قرب المدينة به ماء. ينظر: معجم البلدان ٣/ ٤٣٢.
(¬١٠) ينظر: المنصف ٢/ ٦.
(¬١١) ينظر: شرح الكافية الشافية ٤/ ٢١٣٤، وشرح الشافية للرضي ٣/ ١٠٧، وارتشاف الضرب ١/ ٢٩٩.
