كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
محل التغيير، وموجِبُه موجود، وهو الفعل، وقالوا: طعام مزيوِت، أي: خَالَطَه الزيت (¬١)، وتُفَّاحة مَطْيُوبة (¬٢)، ودَجْن مَغْيُوم (¬٣)، وفلان مَعْيُون، أي: أصابته عَيْنٌ (¬٤).وأما ما عينه واو فقد جاء منه مصحَّحا أقلُّ مما جاء من الياء، قالوا: ثوب مَصْوُون، وفَرَس مَقْوُود، ومريض مَعْوُود، وإنما قلَّ ذلك في الياء (¬٥)؛ لِمَا فيه من ثقل الجمع بين واوين مع الضمة، ولكنه مع ذلك جاء في المصادر، قالوا: غَارَتْ عينُه غُوُورًا، بتصحيح الأولى، والأجودُ إبدالها همزةً؛ فرارًا من هذا الثقل، ولم يهمزوا في المفعول، نحو: مَصْوُون؛ لأن نقل حركة اللام فيه إلى الساكن قبلها وحذفَها أسهلُ من إبدال الواو همزة؛ لأن بدل الشيء قائم مَقامه، لا سِيَّما مع الضمة في الهمزة، ولم يمكن ذلك في: غُوُورًا؛ إذ ليس قبل الواو ساكنٌ، فينقلَ إليه (¬٦).
(خ ٢)
* قولُه: «فـ"مَفْعُولٌ"»: أي: المعتل اللام (¬٧)، وإليه الإشارة بقوله (¬٨):
إِنْ كَانَ مِنْ مُعْتَلِّ عَيْنٍ وُضِعَا ... نَحْوَ: مَبِيعٍ وَمَصُونٍ، فَاسْمَعَا
ثم قال (¬٩):
وَشَذَّ فِي: مَشُوبٍ: المَشِيبُ ... كَذَا: مَهُوبًا جُعِلَ: المَهِيبُ (¬١٠)
---------------
(¬١) ينظر: تهذيب اللغة ١٣/ ١٦٣، والصحاح (ز ي ت) ١/ ٢٥٠.
(¬٢) أي: طيِّبة. ينظر: المحكم ٩/ ٢٢٦، وتهذيب كتاب الأفعال لابن القطاع ٣٤٧.
(¬٣) الدَّجْن: المطر. ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ٩٦٣، والمخصص ٢/ ٤١٨.
(¬٤) ينظر: العين ٢/ ٢٥٤، وإصلاح المنطق ١٧١.
(¬٥) كذا في المخطوطة، والصواب: الواو.
(¬٦) الحاشية في: وجه الورقة الثانية الملحقة بين ٤١/ب و ٤٢/أ وظهرها.
(¬٧) كذا في المخطوطة، والصواب: العين.
(¬٨) الظاهر أن المراد: ابن مالك في الكافية الشافية، ولم أقف على البيت الآتي في موضعه من مطبوعة شرحها ٤/ ٢١٤٢، بل فيه مثل بيتَيْ الألفية.
(¬٩) ينظر: شرح الكافية الشافية ٤/ ٢١٤٢.
(¬١٠) الحاشية في: ٢١٨.
