كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
قيل: ما في المضارع قد يدلُّ (¬١) عليها (¬٢).* ع: ينبغي أن يستثني أيضًا: مثالَ "جَعْفَر" من: قَرَأَ، تقول: قَرْأَأٌ، ولا تدغم؛ لأن الهمزة لا تُدغَم آخِرًا، ولهذا تقول في مثال "قِمَطْر" من: قَرَأَ: قِرَأْي، بإبدال الثانية ياءً، ولا تدغم، بخلاف المتوسطة، كـ: سَآَّل، ورَأَىَّس (¬٣).
ولا كهَيْلَلٍ (¬٤) وشَذَّ في أَلِلْ ... ونحوه فكٌّ بنقل فَقُبِل
(خ ١)
* [«وشَذَّ في: أَلِل»]: قالوا: أَلِلَ السِّقَاءُ، إذا تغيَّرت رائحته (¬٥)، وقَطِط الشَّعَر (¬٦)، ومَشِشَت الدابَّةُ (¬٧)، ولَحِحَتْ عينُه: الْتَصَقت (¬٨)، وصَكِكَت الدابَّةُ، من: الصَّكَك في القوائم (¬٩)، وقال الراجزُ (¬١٠) في الاسم:
إِنَّ بَنِيَّ لَلِئَامٌ زَهَدَهْ
---------------
(¬١) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٢) الحاشية في: ٤٢/أ.
(¬٣) الحاشية في: ٤٢/أ.
(¬٤) كذا في المخطوطة منوَّنًا، والصواب ما في أكثر نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها: هَيْلَلَ. ينظر: الألفية ١٨٧، البيت ٩٩٣، وهو فعل ماض بمعنى: أكثر من قول: لا إله إلا الله. ينظر: الصحاح (هـ ل ل) ٥/ ١٨٥٢.
(¬٥) ينظر: إصلاح المنطق ١٦٠، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨٥.
(¬٦) من: القَطَط، وهو الشعر القصير المتجعِّد. ينظر: القاموس المحيط (ق ط ط) ١/ ٩٢١.
(¬٧) من: المَشَش، وهو شيء يشخص في وظيف الدابة ويشتدُّ دون اشتداد العظم، وبياض يعتري الإبل في عيونها. ينظر: القاموس المحيط (م ش ش) ١/ ٨٢٤.
(¬٨) ينظر: تهذيب اللغة ٣/ ٢٨٥، والمخصص ٤/ ٣٩٥.
(¬٩) هو اضطراب الركبتين والعرقوبين. ينظر: القاموس المحيط (ص ك ك) ٢/ ١٢٥٣.
(¬١٠) قيل: هو العجَّاج، ولم أقف عليه في ديوانه.
