كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وحيي افكك وادغم دون حذر ... كذاك نحو تتجلَّى واستتر(خ ١)
* [«افْكُكْ وادَّغِمْ»]: من الإدغام:
عَيُّوا بِأَمْرِهِمُ كَمَا ... عَيَّتْ بِبَيْضَتِهَا الحَمَامَهْ (¬١)
وقال (¬٢) مَنْ أظهر:
وَكُنَّا حَسِبْنَاهُمْ فَوَارِسَ كَهْمَسٍ ... حَيُوا بَعْدَمَا مَاتُوا مِنَ الدَّهْرِ أَعْصُرَا (¬٣)
الأصلُ: حَيِيُوا، كـ: عَلِموا، فاستثقلت الضمة.
قال أبو البَقَاءِ (¬٤): ثم بعد ذلك اختَلفوا، فقيل: نقلت الضمة إلى الياء الأولى، ثم حذفت الثانية؛ لالتقاء الساكنين، وقيل: حذفت حركة الثانية، ثم حذفت الياء، ثم ضمت الياء الأولى.
ع: والأول أَوْلى (¬٥).
* [«افْكُكْ وادَّغِمْ»]: ع: شرطُ جواز الوجهين: أن تكون الياء الأولى مكسورةً، والثانيةُ لازمةَ الحركة، فأما نحو: {عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} (¬٦) فليس فيه إلا الإظهارُ؛ لأن الحركة
---------------
(¬١) بيت من مجزوء الكامل، لعَبِيد بن الأبرص. ينظر: الديوان ١٢٦، والكتاب ٤/ ٣٩٦، ومعاني القرآن للأخفش ١/ ٣٥١، والحيوان ٣/ ٩٤، والمقتضب ١/ ١٨٢، والأصول ٣/ ٢٤٨، وتصحيح الفصيح ١٢٦، والحجة ٤/ ١٤١، والاقتضاب ٣/ ٦٧، والممتع ٢/ ٥٧٨، وشرح شواهد شرح الشافية ٣٥٦.
(¬٢) هو أبو حُزَابة الوليد بن حنيفة التميمي، وقيل: مَوْدود العنبري.
(¬٣) بيت من الطويل. ينظر: الكتاب ٤/ ٣٩٦، ومعاني القرآن للأخفش ١/ ٣٥١، والمقتضب ١/ ١٨٢، والأصول ٣/ ٢٤٨، وعمدة الكتاب ٢٦٣، والأغاني ٢٢/ ٤٥١، وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٥، وشرح التصريف ٥١٤، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٣٨١، والتذييل والتكميل ٤/ ١٥٢، وشرح شواهد شرح الشافية ٣٦٣.
(¬٤) شرح التكملة ٥٩٣ (ت. حورية الجهني).
(¬٥) الحاشية في: ٤٢/ب.
(¬٦) القيامة ٤٠.
