كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
بِئْسَ مَقَامُ الشَّيْخِ: أَمْرِسْ (¬١) أَمْرِسِ (¬٢)فموضعُ "أَمْرِسْ" مبتدأٌ، أي: المقامُ الذي يقال فيه: أَمْرِسْ، أي: مقامُ الاستقاءِ بالدَّلْو.
وإن استُعمل غيرَ ظرفٍ والحجازيون (¬٣) يبنونه على الكسر مطلقًا، كما كان في الظرفية، قال (¬٤):
اليَوْمَ أَعْلَمُ مَا يَجِيءُ بِهِ ... وَمَضَى بِفَصْلِ قَضَائِهِ أَمْسِ (¬٥)
وتميمٌ (¬٦) يوافقونهم في النصب والجر، ويخالفونهم في الرفع، فيعربون، قال (¬٧):
اعْتَصِمْ بالرجال (¬٨) إِنْ عَنَّ يَأْسُ ... وَتَنَاسَى (¬٩) الذِّي تَضَمَّنَ أَمْسُ (¬١٠)
ومنهم من يعربُه غيرَ منصرفٍ في أحواله كلِّها، قال (¬١١):
---------------
(¬١) كأنها في المخطوطة في هذا الموضع وما بعده: أمربين، والمثبت من مصادر البيت.
(¬٢) بيت من مشطور الرجز. أمرسْ: فعل أمر من المَرَس، وهو أن يقع حبل البئر بين الخطاف والبكرة. ينظر: الجيم ٣/ ٢٤٨، وإصلاح المنطق ٦٧، ١٤٧، ومجالس ثعلب ٢١٣، وشرح المفضليات ١٣٣، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ٧٩، وأخبار الزجاجي ٢٠٧، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٧، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٤٠٧، وشرح التسهيل ٣/ ٢٠، والتذييل والتكميل ٨/ ١٦، ١٠/ ١٤٠.
(¬٣) كذا في المخطوطة، والصواب: فالحجازيون. ينظر: الكتاب ٣/ ٢٨٣.
(¬٤) هو أسقف نجران، وقيل: قس بن ساعدة، وقيل: تُبَّع بن الأقرع.
(¬٥) بيت من الكامل. ينظر: البيان والتبيين ٣/ ٣٤٣، والحيوان ٣/ ٤٣، والعقد الفريد ٣/ ١٣٧، والحماسة البصرية ٤/ ١٦٥١، وثمار القلوب ٢٣٢، وشرح التسهيل ٢/ ٢٢٣، والتذييل والتكميل ٨/ ١٧، ٢٤، والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٤٩.
(¬٦) ينظر: الكتاب ٣/ ٢٨٣.
(¬٧) لم أقف له على نسبة.
(¬٨) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: بالرجاء.
(¬٩) كذا في المخطوطة، والصواب: تناسَ، لأنه فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
(¬١٠) بيت من الخفيف. ينظر: شرح التسهيل ٢/ ٢٢٣، والتذييل والتكميل ٨/ ١٨، والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٤٨.
(¬١١) لم أقف له على نسبة.
