كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
صاحبُ (¬١) "البسيط" (¬٢) نقلًا عن بعضهم، وأنه أنشد عليه هذا البيتَ.ع: وعندي أجودُ منه، وهو أن الأول جاء على قصر المثنى، فتَبِعَه المعطوفُ على ظاهر اللفظ، فهو عطفٌ على التوهُّم (¬٣).
وارفع بواو وبيا اجرر وانصب ... سالم جمع عامر ومذنب
(خ ١)
* أضاف الصفةَ إلى الموصوف في قوله: «سالمَ جَمْعِ»، فهو بمنزلة: جَرْدُ قطيفةٍ (¬٤)، وأخلاقُ (¬٥) ثيابٍ (¬٦) (¬٧).
(خ ٢)
* [«سالمَ جَمْعِ»]: الرُّكْنُ (¬٨): هو ما سَلِم فيه بناءُ الواحد مع عدم المانع، أما مع المانع فغير واجبٍ، نحو: القاضِينَ، في جمع: القاضي (¬٩).
---------------
(¬١) هو محمد بن علي بن العِلْج، سكن اليمن، وصنف بها، واشتهر بكتابه البسيط. ينظر: البحر المحيط ٨/ ٤٧، وقال السيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣٧٠: «صاحب البسيط، ضياء الدين ابن العلج، أكثر أبو حيان وأتباعه من النقل عنه، ولم أقف له على ترجمة».
(¬٢) ينظر: التذييل والتكميل ٦/ ٢٨٢.
(¬٣) الحاشية في: ٣٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ق ١٥/أ (مخطوطته المحفوظة بجامعة الملك سعود بالرقم ٧٠٣١، وليست في المطبوع)، إلا قوله: «نص عليه صاحب البسيط نقلا عن بعضهم، وأنه أنشد عليه هذا البيت»، وعزا لابن هشام من قوله: «وعندي أجود» إلى آخره.
(¬٤) أي: كساء مبتذل مخلولق. ينظر: المنتخب لكراع ٤٧٤.
(¬٥) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٦) هي الممزقة من جوانبها. ينظر: العين ٤/ ١٥١، ٦/ ٣٠٢، وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٥.
(¬٧) الحاشية في: ٢/ب.
(¬٨) ينظر: شرح الكافية الكبير ١٢٩/ب، والمتوسط ١١٤/ب. والركن هو الحسن بن محمد بن شرف شاه العلوي الإستراباذي، أبو محمد ركن الدين، من علماء العربية بالموصل، له ثلاثة شروح على الكافية لابن الحاجب: كبير ومتوسط وصغير، وشرح على الشافية لابن الحاجب، وغيرها، توفي سنة ٧١٥. ينظر: أعيان العصر ٢/ ١٩٧، والوافي بالوفيات ١٢/ ٣٦، وبغية الوعاة ١/ ٥٢١.
(¬٩) الحاشية في: ٣٧.
