كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
وفي "شرح كافيته" (¬١): الجمعُ المسمَّى به أربعٌ (¬٢): كـ"زيدِينَ" (¬٣)، كـ"غِسْلِينَ" (¬٤)، كـ"عَرَبُونَ" (¬٥)، هكذا (¬٦) لكنْ بإلزام الواوِ وفتحِ النونِ (¬٧)، عن أبي سعيدٍ (¬٨)، وأنشد عليها:وَلَهَا بِالمَاطِرُونَ ... ... ... ...
البيتَ (¬٩)، وذَكَر أن العرب تقول: الياسَمونَ، في الأحوال كلِّها، و: ياسَمونَ البرِّ، فلا يحذفون النونَ، وأما الثالثةُ فشاهدُها:
طَالَ لَيْلِي ... ... ... ...
البيتَ (¬١٠) (¬١١).
---------------
(¬١) شرح الكافية الشافية ١/ ١٩٦ - ١٩٨.
(¬٢) أي: فيه أربع لغات.
(¬٣) أي: بإجرائه على ما كان له قبل التسمية، بالرفع بالواو، والنصب والجر بالياء، مع فتح النون.
(¬٤) أي: بلزومه الياء، وكون النون حرف إعراب.
(¬٥) أي: بلزومه الواو، وكون النون حرف إعراب.
(¬٦) أي: كعَرَبون.
(¬٧) أي: في أحواله كلها.
(¬٨) ينظر: شرح كتاب سيبويه ٤/ ١٦٣.
(¬٩) بعض بيت من المديد، قيل: ليزيد بن معاوية، وقيل: لأبي دهبل، وهو بتمامه:
ولها بالماطرون إذا ... أَكَلَ النملُ الذي جَمَعَا
روي: «بالماطرونِ» بكسر النون، ولا شاهد فيه. الماطرون: موضع. ينظر: مجاز القرآن ٢/ ٧٩، والحيوان ٤/ ٢٦٤، وجمهرة اللغة ١/ ٦١٦، والحجة ٦/ ٤٤٢، وكتاب الشعر ١/ ١٦٠، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٢٧٠، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٤٧٥، والمقاصد النحوية ١/ ٢٠١، وخزانة الأدب ٧/ ٣٠٩.
(¬١٠) بعض بيت من الخفيف، لأبي دهبل الجمحي، وهو بتمامه:
طال ليلي وبتُّ كالمجنونِ ... واعتَرَتْني الهمومُ بالماطرون
ينظر: الديوان ٦٨، والخصائص ٣/ ٢١٩، والممتع ١/ ١٥٧، والمقاصد النحوية ١/ ١٩٦، وخزانة الأدب ٧/ ٣١٤.
(¬١١) الحاشية في: ٣٧.
