كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
أَعْرِفُ مِنْهَا الجِيدَ وَالعَيْنَانَا (¬١)وهذا البيتُ لا يُعرَفُ قائلُه.
يكتفى (¬٢) بوجود الزيادة، ويكون المجموع ... (¬٣) الدال، ولا حاجةَ (¬٤) لتقدير تخالُفِ الحركات (¬٥) (¬٦).
(خ ٢)
* من العرب مَنْ يفتحُ نونَ التثنية في الجر والنصب؛ لثِقَل الكسرةِ بعد الياء؛ تشبيهًا بـ"أَيْنَ" و"كَيْفَ"، ويُجري الياءَ -وإن كانت غيرَ ملازمةٍ- مُجرى الياءِ الملازمةِ، فيقول: مررت بالزيدَيْنَ، ورأيت الزيدَيْنَ، وأنشَدوا على قوله:
عَلَى أَحْوَذِيَّيْنَ اسْتَقَلَّتْ عَشِيَّةً (¬٧)
وفَتَحَها بعضُهم في الرفع: قرأتُ (¬٨) على أبي عَلِيٍّ في "نَوَادِر" (¬٩) أبي زَيْدٍ:
أَعْرِفُ مِنْهَا الأَنْفَ وَالعَيْنَانَا (¬١٠)
---------------
(¬١) بيت من مشطور الرجز. الجيد: العنق. ينظر: النوادر لأبي زيد ١٦٨، وإعراب القرآن للنحاس ٤/ ١١٠، وليس في كلام العرب ٣٣٥، وكتاب الشعر ١/ ١٢٣، وسر صناعة الإعراب ٢/ ١٥٢، ٣٤٠، وضرائر الشعر ٢١٨، والتذييل والتكميل ١/ ٢٣٩، وتخليص الشواهد ٨٠، والمقاصد النحوية ١/ ٢٢٥، وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٢.
(¬٢) من هاهنا إلى آخر الحاشية كتبه ابن هشام ملحقًا بها، ولم يتبين لي موضعه منها.
(¬٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٥) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٦) الحاشية في: ٣/أ.
(¬٧) صدر بيت من الطويل، لحميد بن ثور، تقدم قريبًا.
(¬٨) القائل: ابن جني في سر صناعة الإعراب ٢/ ١٥١، ١٥٢.
(¬٩) ١٦٨.
(¬١٠) بيت من مشطور الرجز، تقدم قريبًا. و"العينان" فيه منصوب جاء في صورة المرفوع على لغةٍ.
