كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
أَسْماءُ الإشارةبِذَا لِمفردٍ مذكر أَشِرْ ... بذي وذِه تي تا على الأنثى اقْتَصِرْ
(خ ١)
* [«بِذِيْ»]: {وَلَا تَقْرَبَا هَاذِي الشَّجَرَةَ} (¬١) (¬٢).
* [«وَذِهْ»]: قيل: إن سيبويه حكى (¬٣) على ذلك: هذِهْ هند.
ع: ولا دليل فيه؛ لجواز أن يكون سُكِّن للإدغام، هذا إن كان المسموعُ: هذهْ (¬٤).
* [«تِي»]: «كيف تِيكُنَّ؟» (¬٥) (¬٦).
* [«تَا»]: أَنشد هِشَامٌ (¬٧):
خَلِيلِيَّ لَوْلَا سَاكِنُ الدَّارِ لَمْ أُقِمْ ... بِتَا الدَّارِ إِلَّا عَابِرًا لِسَبِيلِ (¬٨)
---------------
(¬١) البقرة ٣٥، والأعراف ١٩. وهي قراءة ابن محيصن. ينظر: المحتسب ١/ ٢٤٤، وشواذ القراءات للكرماني ٥٨.
(¬٢) الحاشية في: ٤/ب.
(¬٣) لم أقف على حكايته.
(¬٤) الحاشية في: ٤/ب.
(¬٥) بعض حديث نبوي في قصة الإفك، لم أجده إلا بلفظ: «كيف تِيكم؟»، أخرجه البخاري ٢٦٦١، ٤١٤١، ٤٧٥٠ ومسلم ٢٧٧٠ من حديث عائشة رضي الله عنها.
(¬٦) الحاشية في: ٤/ب.
(¬٧) هو ابن معاوية الضرير الكوفي، أبو عبدالله، أخذ عن الكسائي، له: المختصر، والقياس، وغيرهما، توفي سنة ٢٠٩. ينظر: نزهة الألباء ١٢٩، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٧٨٢، وإنباه الرواة ٣/ ٣٦٤، وبغية الوعاة ٢/ ٣٢٨.
(¬٨) بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، ولم أجده إلا بلفظ: «إلا عابرَ ابنِ سبيلِ». والشاهد: مجيء "تا" في قوله: «بتا» اسمَ إشارة للمفرد المؤنث. ينظر: الزاهر ١/ ٢٧٥، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ١/ ٢٠٧، والجامع لأحكام القرآن ١/ ٣٢٣.
