كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
الأصل (¬١).* قال مَكِّيٌّ (¬٢) في: {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا} (¬٣): إنه إشارة إلى الزمان، وهو ظاهر.
وقال غيره في: {هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ} (¬٤): إنه كذلك، وهو محتَمل (¬٥).
(خ ٢)
* [«وبه الكافَ صِلَا»]: نحو: {هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ} (¬٦)، أو بدونها (¬٧)، نحو:
وَإِذَا الأُمُورُ تَعَاظَمَتْ وَتَشَابَهَتْ ... فَهُنَاكَ يَعْتَرِفُونَ أَيْنَ المَفْزَعُ (¬٨) (¬٩)
في البعدِ أو بثَمَّ فه أو هَنَّا ... أو بِهُنالك انطقَنْ أَو هِنَّا
(خ ١)
* قال الطَّبَريُّ (¬١٠) في: {أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ} (¬١١): إن معناه: أهُنَالِكَ؟ قال:
---------------
(¬١) الحاشية في: ٥/أ.
(¬٢) مشكل إعراب القرآن ١٣٧. ومكي هو ابن أبي طالب حموش بن محمد القيسي، من علماء النحو والقراءات، له: التبصرة في القراءات السبع، والكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، ومشكل إعراب القرآن، وغيرها، توفي سنة ٤٣٧. ينظر: نزهة الألباء ٢٥٤، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٧١٢، وإنباه الرواة ٣/ ٣١٣، وبغية الوعاة ٢/ ٢٩٨.
(¬٣) آل عمران ٣٨.
(¬٤) الأحزاب ١١.
(¬٥) الحاشية في: ٥/أ.
(¬٦) الكهف ٤٤.
(¬٧) أي: بدون اللام مع الكاف.
(¬٨) بيت من الكامل، للأفوه الأودي. الشاهد: مجيء «هناك» اسمَ إشارة للبعيد مع الكاف بدون اللام. ينظر: الديوان ٩١، وشرح التسهيل ١/ ٢٥١، والتذييل والتكميل ٣/ ٢١٢، وتخليص الشواهد ١٢٨، والمقاصد النحوية ١/ ٣٨٤.
(¬٩) الحاشية في: ١٦.
(¬١٠) جامع البيان ١٢/ ١٩٠. والطبري هو محمد بن جرير بن يزيد، أبو جعفر، إمام في التفسير والفقه والحديث والتاريخ، له: تاريخ الأمم والملوك، وجامع البيان عن تفسير آي القرآن، وغيرهما، توفي سنة ٣١٠. ينظر: سير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٦٧، وطبقات المفسرين للسيوطي ٩٥.
(¬١١) يونس ٥١.
