كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
يَنَالُ بِهِ العَلَاءَ وَيَمْتَهِنْهُ ... لِأَقْرَبِ أَقْرَبِيهِ وَلِلْقَصِيِّ (¬١)هذا شاهد التشديد والكسر.
وإنما ذكرت البيت الثانيَ؛ ليُعلم أن القوافي مجرورة.
ومن شاهد التشديد والضم:
أَغْضِ مَا اسْطَعْتَ فَالكَرِيمُ الَّذِيُّ ... يَأْلَفُ الحِلْمَ إِنْ جَفَاهُ بَذِيُّ (¬٢)
ومن الحذف وبقاء الكسر:
لَا تَعْذُلِ اللَذِ لَا يَنْفَكُّ مُكْتَسِبًا ... حَمْدًا وَإِنْ كَانَ لَا يُبْقِي وَلَا يَذَرُ (¬٣)
ومن الحذف والإسكان:
فَلَمْ أَرَ بَيْتًا كَانَ أَحْسَنَ بَهْجَةً ... مِنَ اللَذْ لَهُ مِنْ آلِ عَزَّةَ عَامِرُ (¬٤)
وقال أبو عَمْرِو بنُ العل (¬٥): سمعت بعض العرب يقرأ: {سِرَاطَ (¬٦) لَذِينَ} (¬٧)
---------------
(¬١) بيتان من الوافر، لم أقف لهما على نسبة. الشاهد: تشديد ياء "الذي" وكسرها، وذلك ضرورةٌ للقافية، على رأي ابن هشام هنا، لأنه جعله كـ"الطِّوَلِّ" في البيت المتقدم، والمشهور أن ذلك لغة فيها. ينظر: ما ينصرف وما لا ينصرف ١٠٩، وشرح القصائد السبع ٣٠١، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ٨٦، وأمالي ابن الشجري ٣/ ٥٤، والإنصاف ٢/ ٥٥٥، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١٧٠، وشرح التسهيل ١/ ١٩٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٢١، وخزانة الأدب ٥/ ٥٠٤.
(¬٢) بيت من الخفيف المقفَّى، لم أقف له على نسبة. ينظر: شرح التسهيل ١/ ١٩٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٢.
(¬٣) بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة. ينظر: شرح التسهيل ١/ ١٨٩، وشرح الكافية الشافية ١/ ٢٥٥، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٤.
(¬٤) بيت من الطويل، نسب لكُثيِّر، ولم أقف عليه في ديوانه. ينظر: لغات القرآن للفراء ٩٦، والمنصف لابن وكيع ٥٩٠، والإنصاف ٢/ ٥٥٢، وشرح التسهيل ١/ ١٨٩، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٣.
(¬٥) كذا في المخطوطة، والصواب: العلاء. ينظر: مختصر ابن خالويه ٩.
(¬٦) كذا في المخطوطة، ولم أقف عليها إلا بالصاد.
(¬٧) الفاتحة ٧. ينظر: مختصر ابن خالويه ٩، وشواذ القراءات للكرماني ٤٤، وينظر: شرح التسهيل ١/ ١٩٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٣٢، وارتشاف الضرب ٢/ ١٠٠٥.
