كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
* ع: من وَصْل «ذُو» بالاسمية: قولُه (¬١):لَئِنْ لَمْ يُغَيِّرْ بَعْضَ مَا قَدْ صَنَعْتُمُ ... لَأَنْتَحِيَنْ لِلْعَظْمِ ذُو أَنَا عَارِقُهْ (¬٢)
وبالفعلية:
وَبِئْرِي ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ (¬٣) (¬٤)
* [«"ذُو"»]: قال ابنُ عُصْفُورٍ (¬٥): إنها لا تقع على المؤنث، خلافًا لبعض النحويين، ولا دليل في قوله (¬٦):
وَبِئْرِي ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ (¬٧)؛
لأنه جاء على تذكير "البِئْر" على معنى القَلِيب، كقوله (¬٨):
يَا بِئْرُ يَا بِئْرَ بَنِي عَدِيّ
---------------
(¬١) هو قيس بن جروة الطائي، الملقب بعارق، وقيل: هو عمرو بن ملقط.
(¬٢) بيت من الطويل. أنتحين: أقصدن، عارقه: منتزع اللحم الذي عليه. ينظر: النوادر لأبي زيد ٢٦٦، والكامل ٣/ ١١٤١، والمنتخب لكراع ٢/ ٧٤٣، وكتاب الشعر ٢/ ٤١٥، والمحتسب ١/ ١٤٢، وشرح الحماسة للمرزوقي ٢/ ١٧٤٦، وأمالي ابن الشجري ٣/ ٥٢، وسفر السعادة ١/ ٣٥٧، والتذييل والتكميل ٣/ ٥٢، ١١/ ٤٠١، وخزانة الأدب ٧/ ٤٣٨.
(¬٣) عجز بيت من الوافر، لسنان بن الفحل الطائي، وصدره:
فإن الماءَ ماءُ أبي وجدِّي ... ...
ينظر: لغات القرآن للفراء ٩٧، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٤، وأمالي ابن الشجري ٣/ ٥٥، والإنصاف ١/ ٣١٨، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١٧٧، وشرح التسهيل ١/ ١٩٩، والتذييل والتكميل ٣/ ٥٣، وتخليص الشواهد ١٤٣، والمقاصد النحوية ١/ ٤٠٢، وخزانة الأدب ٦/ ٣٤.
(¬٤) الحاشية في: ظهر الورقة الثانية الملحقة بين ٤/ب و ٥/أ.
(¬٥) شرح جمل الزجاجي ١/ ١٧٧.
(¬٦) هو سنان بن الفحل الطائي.
(¬٧) عجز بيت من الوافر، تقدم قريبًا.
(¬٨) لم أقف له على نسبة.
