كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
مَنْ رفع جَعَل "ما" بمعنى "الذي"، وأضمر مبتدأً، فالمعنى: لا سِيَّما الذي هو يومٌ، وهذا قبيح جدًّا؛ لأنه حَذَف اسمًا منفصلًا من الصلة، وليس بمنزلة قولك: الذي أكلت خبزٌ؛ لأن الهاء متصلة، فحر (¬١) حذفها؛ أَلَا ترى أنك لو قلت: الذي مررت زيدٌ، تريد: الذي مررت به زيدٌ؛ لم يَجُزْ (¬٢)؟إن صَلَح الباقي لوصل مُكْمَِل معا ... والحذفُ عندهم كثير مُنجَلي
(خ ٢)
* ينبغي أن يذكر من شروط الحذف: أن لا يؤكَّد.
قال صف (¬٣): رَدَّ فا على زج (¬٤) في قوله: {إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} (¬٥)، و:
أُمُّ الحُلَيْسِ لَعَجُوزٌ (¬٦): ... ..
---------------
(¬١) كذا في المخطوطة، والصواب ما في شرح القصائد التسع: فحَسُن.
(¬٢) الحاشية في: ١٨.
(¬٣) ينظر: مغني اللبيب ٧٩٣، ٧٩٤.
(¬٤) معاني القرآن ٣/ ٣٦٣.
(¬٥) طه ٦٣. وهي قراءة نافع وابن عامر وحمزة والكسائي. ينظر: السبعة ٤١٩، والنشر ٢/ ٣٢١.
(¬٦) بعض بيت من مشطور الرجز، نسب لرؤبة بن العجاج، وقيل: لعنترة بن عروس، وهو بتمامه:
أمُّ الحُلَيسِ لَعجوزٌ شَهْرَبَهْ
ينظر: ملحقات ديوان رؤبة ١٧٠، ومجاز القرآن ١/ ٢٢٣، ٢/ ٢٢، ١١٧، والألفاظ ٢٢٧، ومعاني القرآن وإعرابه ٣/ ٣٦٣، والأصول ١/ ٢٧٤، والاشتقاق ٥٤٤، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٨، ٣٨١، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٤٣٠، وشرح التسهيل ١/ ٢٩٩، ٢/ ٣٠، ومغني اللبيب ٣٠٤، ٣٠٧، والمقاصد النحوية ١/ ٥٠٧، ٢/ ٧٣٧ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٢٢.
