كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
بفعلٍ ووصفٍ، وإذا كان المحكومُ ... (¬١) فقد يكون الحكمُ فيهما على السواء، وقد يكون أحدُهما أكثرَ من الآخر (¬٢) (¬٣).* ع: اشتَرطوا أيضًا في جواز حذف المنصوب: أن لا يكون ثَمَّ ضميرٌ يصلح للربط، نحو: جاءني الذي ضربته في داره، وينبغي أن يستثنى منه: جاءني الذي ضربت لسُوءِ أدبه؛ إذ لا إلباسَ.
ولهم أن يقولوا -إن ثَبَتَ أن العرب لا تحذفه-: إنهم طَرَدوا البابَ (¬٤).
* ع: أجاز ابنُ جِنِّي (¬٥) أن يُحذف منفصلًا، قاله في:
بِإِدْرَاكِي الَّذِي كُنْتُ طَالِبَا (¬٦)
ورأيته لأبي البَقَاء (¬٧) في: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} (¬٨)، قدَّره بالوجهين (¬٩).
ع: والعلَّةُ التي مَنَع النحاةُ بها ذلك ضعيفةٌ (¬١٠).
---------------
(¬١) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٢) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٣) الحاشية في: ٥/ب.
(¬٤) الحاشية في: ظهر الورقة الثانية الملحقة بين ٥/ب و ٦/أ.
(¬٥) التنبيه على شرح مشكلات الحماسة ٤٤.
(¬٦) بعض بيت من الطويل، لسعد بن ناشب المازني، وهو بتمامه:
ويَصغُر في عيني تِلادي إذا انثَنَتْ ... يميني بإدراكي الذي كنتُ طالبا
ينظر: الشعر والشعراء ٢/ ٦٨٥، وشرح الحماسة للمرزوقي ١/ ٦٩، وشرح التسهيل ١/ ٢٠٥، والتذييل والتكميل ٣/ ٧٥، وتخليص الشواهد ١٦٣، والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٦، وخزانة الأدب ٨/ ١٤١.
(¬٧) التبيان في إعراب القرآن ١/ ١٨.
(¬٨) البقرة ٣، والأنفال ٣، والحج ٣٥، والقصص ٥٤، والسجدة ١٦، والشورى ٣٨.
(¬٩) متصلًا ومنفصلًا، أي: رزقناهموه، ورزقناهم إياه.
(¬١٠) الحاشية في: ظهر الورقة الثانية الملحقة بين ٥/ب و ٦/أ.
