كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
وهو اسم، أو من الصفة، والأول أظهرُ؛ لأنه لم يؤثِّر فيه دخولُ "أَلْ"، وقلَّما يُنقل الاسم من الصفة إلا ويدخلُه "أَلْ".
قال الشَّلَوْبِينُ (¬١): ليس هذا لازمًا، بل فيه مذهبان وغرضان، وقد يجيء الغرضان في الاسم الواحد، وقد يُقتصر فيه على أحدهما؛ أَلَا ترى أن مثلَ: خالدٍ، وحاتمٍ، ونائلةَ، وكثيرًا من هذا النوع لا ينحصرُ؛ لا يدخل عليه "أَلْ"، وهو منقول من الصفة ولا بُدَّ؟
ع: وهذا سهوٌ وقع لهما؛ لأن "الجَمِيل" للشَّحْم (¬٢) صفةٌ، لا اسمٌ؛ أَلَا تراه قال: جَمَلت الشحمَ؟ فأرى أنه (¬٣) إنما قيل: جَمِيل من ذلك، بمعنى: مجمول، وقد نصَّ أنه يقال: جَمَلت (¬٤).
كالفضلِ والحارثِ والنُعمان ... فذِكرُ ذَا وحَذْفُه سِيَّان
وقال خُفَافُ بن نُدْبةَ السُّلَميُّ:
---------------
(¬١) لم أقف على كلامه في هذا الموضع من حواشيه المطبوعة مع إيضاح المنهج.
(¬٢) ينظر: الصحاح (ج م ل) ٤/ ١٦٦١، والقاموس المحيط (ج م ل) ٢/ ١٢٩٦.
(¬٣) مكررة في المخطوطة.
(¬٤) الحاشية في: ٢٠.
(¬٥) لم أقف على إنشاده.
(¬٦) هو ابن عبدِالله العجَّاجِ بن رؤبة بن حنيفة التميمي، أبو الجحَّاف، أحد الشعراء الرجَّاز الإسلاميين المشهورين، عدَّه ابن سلام في الطبقة التاسعة. ينظر: طبقات فحول الشعراء ٢/ ٧٣٨، ٧٦١، والأغاني ٢٠/ ٤٤٥، والمؤتلف والمختلف للآمدي ١٥٤.
(¬٧) بيت من مشطور الرجز. الشاهد: حذف "أل" التي للمح الصفة في "حارث" جوازًا. ينظر: الديوان ٢٩، وجمهرة اللغة ١/ ٢٦٠، والمرتجل ١٩٧.