كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
................... ... وَلَا زَالَ مُنْهَلًّا بِجَرْعَائِكِ ...البيتَ (¬١)، و:
لَيْسَ يَنْفَكُّ ... ... ...
البيتَ (¬٢)،
ثم قال ما نصُّه: وأما شبهُه فهو النهي، كقوله:
صَاح
البيتَ (¬٣) (¬٤).
* [«لشبه نفي»]: {فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ} (¬٥)، ز (¬٦): بمعنى العدم، ن (¬٧): يستعمل في نفي أصل الشيء، وفي الحديث: «كان يُقِلُّ اللغوَ» (¬٨)، أي: لا يلغو، وقول
---------------
(¬١) بعض بيت من الطويل، لذي الرمة، وهو بتمامه:
ألا يا اسْلَمي يا دارَ مَيَّ على البِلَى ... ولا زال مُنْهَلًّا بجَرْعائكِ القَطْرُ
الجرعاء: الرملة المستوية. ينظر: الديوان ١/ ٥٥٩، ومجاز القرآن ٢/ ٩٤، ومعاني القرآن للأخفش ٢/ ٤٦٥، ومعاني القرآن وإعرابه ٤/ ١١٥، واللامات ٣٧، والخصائص ٢/ ٢٨٠، والإنصاف ١/ ٨٣، وشرح التسهيل ٣/ ٣٨٩، والتذييل والتكميل ٤/ ١٢٢، وتخليص الشواهد ٢٣١، والمقاصد النحوية ٢/ ٥٨٠.
(¬٢) بعض بيت من الخفيف، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:
ليس ينفكُّ ذا غنًى واعتزازِ ... كلُّ ذي عِفَّةٍ مُقِلٌّ قَنُوعُ
ينظر: شرح التسهيل ١/ ٣٣٤، والتذييل والتكميل ٤/ ١١٩، وتخليص الشواهد ٢٣٠، والمقاصد النحوية ٢/ ٦٢٣.
(¬٣) بعض بيت من الخفيف، لم أقف له على نسبة، تقدم قريبًا.
(¬٤) الحاشية في: ٢٧، ونقل ياسين في حاشية الألفية ١/ ١٠١، ١٠٢ الإشارة إلى إنشاد ابن الناظم البيت الأول.
(¬٥) البقرة ٨٨.
(¬٦) الكشاف ١/ ١٦٤، ٥١٨.
(¬٧) لم أهتد إلى المراد بهذا الرمز، والكلامُ -دون الإشارة إلى بيت الحماسيِّ- في النهاية في غريب الحديث والأثر ٤/ ١٠٤، وأصله في المجموع المغيث ٢/ ٧٤٧.
(¬٨) بعض حديث في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه النسائي ١٤١٤ والدارمي ٧٥، من حديث عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنهما، وأورده الألباني في صحيح الجامع ٥٠٠٥.
